[57] 毛泽东：《一九五七年夏季的形势》(1957年7月)，《毛泽东选集》第五卷，人民出版社１９７７年版，第457---458页。
[58] 这是在50年代，到60年代的文革中，由他个人以及直接受他领导的文革小组及其追随者成为真正的“做主”者。
[59] 毛泽东什么都想破，但立什么、怎么立却很含糊。毛泽东所追求的理想社会是什么样，“他自己从没有明确地讲述过”。“《五一六通知》只是说要‘夺取’什么，‘批判’什么，‘清洗’什么，讲的完全是‘破’，而要建立什么，那里面并没有说。《十六条》倒是提出要立‘四新’（新思想、新文化、新风俗、新习惯），但‘四新’的具体内容是什么，谁也没有说清楚，仅仅是一堆抽象的口号。”席宣、金春明著：《“文化大革命”简史》，中共党史出版社2006年版，第55页。有关具体分析可参看席宣、金春明著：《“文化大革命”简史》，中共党史出版社2006年版，第54-61页。
[60] 当然前提是在他的领导下，1976年天安门广场上悼念周总理的人民群众为数众多，但毛泽东并不认为那是民主，相反是反革命事件。
[61] 毛泽东：《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月15日)，《毛泽东选集》第5卷，人民出版社1977年版，第327—328页。
[62] 这里讲的“领导决策或群众决定”是不受法律约束的决策或决定，而不是依法民主选举领导人之后的领导依法决策，或群众按法律程序作出决定（如公决）。
[63] 毛泽东：《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月15日)，《毛泽东选集》第5卷，人民出版社1977年版，第324—325页。
[64] 1958年8月24日，毛主席在北戴河借评论司法、公安会议，发表谈话说：“公安、法院也在整风，法律这个东西没有也不成。但我们有我们这一套，……不能靠法律治多数人。民法、刑法有那么多条，谁记得了？宪法是我参加制定的，我也记不得。我们基本上不靠那些，主要靠决议开会，一年搞4次，不能靠民法、刑法来维持秩序。我们每次的决议都是法，开一个会也是一个法。”后来，毛主席更明确指出：“要人治，不要法治。《人民日报》一篇社论，全国执行，何必要什么法律。”
[65] 牛鬼蛇神一词“未经严格定义，被借作为政治概念，弹性很大，先后经历了许多演变：从过去的右派到文革初期的黑帮、反动学术权威，很快发展到指称地、富、反、坏、右等黑五类，后来主要指走资派、叛徒、特务等。凡是历次政治运动被打入另册的‘反党、反社会主义、反毛泽东思想’分子都是。最后蔓延到只要是造反派、当权者不喜欢或认定应打击的对象，无论你的出身好不好，已否做过历史结论，还是说错了一句话，都可以定为‘牛鬼蛇神’。它成为了一张无所不包的天罗地网。对这些人的处理，也象他们罪名的确立一样，随意性较大。因为没有法定的政策界限。轻的被贴大字报、批斗、审查，剃阴阳头，限制人身自由，关进牛棚；或送到五七干校劳动改造，注销城市户口，遣送农村落户，甚至家属亲友也受株连。据统计，文革中的‘冤假错’案达三百多万件，被投入牛鬼蛇神这张天罗地网里的涉及人数逾千万。而且，进入统计的都是立过案并有结论的，还有部分未立案、未记入档案的，因此实际人数应当更多。”百度百科，2012年8月9日访问。
