这样的中国将会解决目前的价值空虚，树立中国价值。儒家始终守护着中国价值，仁义礼智，忠孝廉耻等等。两千多年来，通过种种教化渠道，中国价值深入民心。然而，百年来，精英群体或相信强权即真理，而完全忽视价值；或人为地将普适价值与中国价值对立，必欲毁之而后快。今日中国面临的问题，不论是内部秩序之不安，还是对外缺乏道德感召力，皆因为价值空虚。中国欲安定内、外人心，就需要永恒而健全的价值。价值不是知识，最为核心、基础的价值不可能来自西方。中国价值就在中国文明中，就在中国经典中，就在儒家理念中。
至关重要的是，这样的中国价值是普适的，而不是特殊的。百年来，中国价值被特殊化，西方价值被普适化为唯一正当的价值。这完全是由于精英群体对中国价值与西方现代秩序的双重无知。只要对中国价值略加分析，对西方现代秩序的复杂性、丰富性略有了解，就不会将中国价值与西方价值、现代价值对立起来，相反，三者多有相同、相通之处。这是一个事实，也应当是一种信心。中国人完全可以儒家所守护的价值作为可普适的中国价值，在内安顿人心，支持其扮演世界历史角色。
重建文明自我之中国，可完成现代制度之构建。即便西方制度完全适合中国，它们要在中国稳定地确立，也必须经过中国文明之濡化，在中国文明的大地中营建。过去百年的中国，诸多学自西方的现代制度虽然建立，但运转失灵。其原因正在于，最初的构建没有文明的自觉。更何况，中国人在漫长历史中建立了诸多制度，其中很多已被证明是相当有效而健全的。它们不应被忽视，而应获得新生转进。
应当重视中国固有制度的一个重要原因是共同体的规模问题。从长周期看，中国文明具有巨大的可扩展性，从而很早就形成了巨大的规模。至少从尧舜时代起，中国立法者和贤哲所思考、解决的问题就是平面铺开的大规模共同体，也即华夏天下之治理，而不是点状的、小规模的城邦。华夏共同体的规模因此也持续扩大，至少到周代，即形成超大规模的文明与治理共同体。中国诸多优良治理之理念和制度，皆为应对此一超大规模问题而设计。
这些理念和制度未必与西方相反或不同，但必有一些特出之处。发掘这些制度并予以新生转进，自可有效地解决当代中国的问题，因为，治理13亿人口的文明与政治共同体，确为人类史上从未有过的事情。西方经验对中国具有重大启发意义，但不应将其制度视为现成的。美国立宪者就为中国人树立了典范：因为新生的美洲合众国之幅员广阔、人口众多，美国立宪者乃综合英格兰经验、欧洲大陆的理论和希腊、罗马的历史，建立了一门新的宪法科学。今日中国人也不能不有这样的理论自觉，而中国治理秩序史就是这门学科的基础。
重建文明自我之中国可承担自己的世界历史责任，至少可以解决蓝图问题。今日中国对于自己与世界相处的蓝图，对于新的世界秩序，没有任何清楚的构思，甚至根本没有进行认真的思考。问题并不在于时间仓促，而在于中国人切断了自身历史之后，完全丧失了获取相关知识的可能。
世界大国都是基于自身的历史，而自然地形成其治理世界的蓝图的。与此不同，在过去100年间，中国人所做的主要工作乃是抛弃中国固有的天下架构，而按照自己想象的欧洲现代政治理念，力图将中国重造为欧洲意义上的国民--民族国家。这一想象本身错漏不少，这一努力也始终面临一些难题，比如边疆的民族、宗教问题似乎无法妥善解决。
更大的问题是，当中国兴起、有些中国精英准备按照19世纪国民--民族国家理念施展自己力量之时，欧美世界反而正在远离这个理念。中国用了100年时间，努力地成为强权政治的玩家，但现在，被迫再度进入一个自己不熟悉的游戏场中。中国认真地当学生，反而遭到嘲弄。在国际人权与主权辩论中，中国处于严重不利位置。在国际舞台上，中国没有话语权。当中国在追赶西方的时候，这并不成问题，但现在，则是个大问题。没有话语权，就没有文德，没有软实力。
今天的中国，也许不能不抛弃百年来被奉为真理的国民--民族国家理念及强权政治理念。此理念或许适合于弱者之自强，却不适合于中国承担世界历史责任。信奉强权政治理念的国家，是不可能领导世界的。中国不能不认真地思考自己的世界秩序蓝图。回归中国文明，或许可以发现，现代之前的中国人始终奉行的天下理念，最适合于面临着世界历史责任之当下中国人。
结语
世界历史的中国时刻已经开始。只不过，中国精英群体或者拒绝承认这点，或者意识到了这一点，但缺乏具有道德感召力的蓝图。而由此，中国于内、于外都面临严重挑战。中国处在转型的瓶颈期。
突破点在历史的重新认识与文明的自觉。自觉的中国文明复兴，更具体而言，自觉的中国文化复兴，乃是中国完成现代国家构建、同时承担世界历史责任的关键。这两者统摄于文明复兴的框架内。中国必须推动内部的制度建设，也即宪政化，而惟有置于中国文明脉络中，宪政化才有可能展开；中国必须承担世界责任，而惟有立足于中国文明，中国才有能力承认责任。透过文明复兴，中国人将具有自信，具有价值，具有理念，也有制度构想。经由文明复兴，中国将以与其历史和规模相匹配的方式，领导世界。
（作者单位：北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院）
