然而在我国却有人认为，中国实行改革开放，实现现代化，必须承认“普世价值”，以“普世价值”为尺度，跟国际上的主流观念接轨；在这些“普世价值”面前，没必要区分姓“资”姓“社”；解放思想就要确立“普世价值”的口号；中国要立足民族特色，但也要拥抱“普世价值”。有的人甚至认为，30年改革开放历史功绩的取得，就是由于实现了这些“普世价值”的结果。这些言论是对美国等西方国家的对外包括对中国的“普世价值”战略的配合。
费孝通先生指出：“‘文化自觉’是当今时代的要求，它指的是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明”。就其内涵而言，文化自觉是人对自己文化的清醒自知，其内容只有自知者能够真正理解体会。文化自觉决定着人的精神状态，人们是否对其文化有自知之明，可以通过他们的思想言行表现出来。这些思想言行就是文化自觉的标志。
首先，文化自觉意味着非常清楚自己文化的精髓和优秀传统是什么。如果人们要通过科学研究与社会实践去判断自己文化的精华与糟粕，那也就意味着，他对自己的文化还没有自知之明。从这个意义上说，中国人是当今世界上最缺乏文化自觉的民族。西方人是基督教文化，穆斯林是伊斯兰教文化，俄罗斯人是东正教文化……中国人但凡讨论何谓中国文化的精华，却常常陷入无尽无休的争论。
其次，有文化自觉的人会拥有强烈的文化自信，确信其存在天经地义。信念并非仅滞留在头脑中的主观观念，而是人的生命准绳。中国文化是孕育、成型于轴心时代的伟大文化。历史上，中国人也曾拥有强烈的文化自信，确信“天不变，道亦不变”，自信中国文化暨中国人的生命原则与天地共存。然而，鸦片战争以后，由于中西方之间的文明冲突、帝国主义的侵略与冷战世界格局的影响，加之中国文化的非宗教性质，中国人为争取民族独立解放与国家的现代化，逐步接受了大量西方的思想观念，但同时却遮蔽了自己的文化意识，一步步丧失了文化自信，最终将先人留给我们的中国文化视为封建社会的落后意识形态。因此造成的结果是，很多中国人经常感到文化自卑，虽然热爱中国文化，却总是困惑于何谓中国文化的精髓，纠结于中国文化精华与糟粕的辨析，始终不清楚代表中国文化个性的文化经典与精神传统是什么。
再次，如果对自己文化有自知之明，就会清楚知道自己是什么人，而且知道这意味着什么。人们学习自己文化的经典，就是认识自己，回答“我”是谁，从而以自己的文化界定自己。很遗憾的是，如今我们不少人还面对这些困惑：中国人是什么人？何谓中国？我们的意识为某些自以为科学却已落后于时代的思想观念所遮蔽，使我们漠视让自己成为中国人的中国文化，而不能正确认识自己。
最后，有文化自觉的人必然确信自己文化的经典著作。在文化经典所建构的知识体系中，不仅有科学知识，还有承载文化精髓的知识；后者虽不能验证于科学实验，却仍是不言而喻的真理。如果人们只相信科学，那就意味着他们缺乏文化自觉。目前中国教育的主要内容，正是传授这样一种缺乏文化自觉的知识体系。我们的教育只传授知识，却没有传承文化。我们在物质上越来越富有，在精神上却越来越贫乏，因而文化道德素质才不断下滑。
冷战后，文化认同已取代过去的阶级认同，文化自觉也相应取代阶级觉悟，成为决定人的精神状态的重要标志。因此，中国人要有文化自觉，才能顺应当今时代的要求。●(编辑：翁淮南)(来源《党建》杂志社主办《学习活页文选》2013年08月01日第30期)
