各级各地政府，基本还是把黄金周当做一个收获巨大商业利益的特别“经营时段”
休假，是非常具有个人色彩和文化色彩的社会行为。在全世界，不同地方的人，必然有适应各自生活和文化的休假模式。休假的根本目的，是为紧张的人生旅途留一个喘息和放松的机会，而人如何才能得到放松，是非常具体和私人的选择。这提醒我们，必须重视对于休假模式的多样性的维护和培养，否则，全国人民一放假，都看一样的旅游广告，跑去同样的景点，消费同样的商品，然后带着同样的体验，回来写同样的游记，发同样的照片和牢骚，这不是非常可怕的吗？
每个人的行为选择千差万别，但是，社会有着怎样一种文化和资源氛围，必然会引领和影响个人的行为与选择。我们在黄金周问题上的许多困惑混乱，与我们在经济时代的巨变洪流中传统文化失守、有生命力的新型文化发育不足，是有相当密切联系的。现在，中国“千城一面”问题严重，连南京这样千年烟火生生不息的古老城市，都被一个贪腐市长搞得乌烟瘴气。一个官员就敢冒天下之大不韪，顶着数百万市民的痛心与反对，挖掉城市的文化脉络，这是怎样的一种野蛮与霸道？而这种野蛮霸道，又何止发生在南京一地，又何止发生在城市？
在很多旅游城市也好，胜地名景也好，旅游所依赖的（也是休假所依赖的）心灵休憩、文化滋养等需求，变得越来越不重要，与作为人的游客也越来越远。人们无论出游或者聚会，休假模式与自己的生活相关性不高，往往只是作为匆匆过客，浮光掠影地“路过”而已；而自己的家乡、自己身后的文化，却难以进入珍贵的假期收获。这不能不说是一种巨大的遗憾。
2005年起，中央政府对于传统节日愈加重视，2007年更发布国务院令，将清明节、端午节、中秋节等传统节日放进国家法定节假日的安排之中。这是对社会巨大文化需求的积极回应。但是，由于规模化、同一化的发展策略，我们很多地方的地域文化特点正在逐步丧失和模糊，人们对于自己喜欢的假期生活越来越看不清楚，而完全依赖广告等社会化讯息，这是社会环境改变生活方式的表现之一。要改变这一趋势，把“长假”真正交给每一个有需求、有情感的人，就必须彻底开放对于文化的束缚，让斯人斯地自由呼吸、自由探索。也只有如此，才能真正解放那些对黄金周不胜重荷的名山胜景，帮助人们在自己身边发现生活，发现美好，发现自己独有的文化脉络。
