反对搞民主崇拜
搞极端民主很可能导致按照多数人的意志出现另一种专制，甚至导致用民主压制自由。当一个国家是由亿万缺乏自主意识的公民构成的时候，这个国家注定要走向不幸。
1978年到1980年，我的《共和论》、《民族心理必须更新》酝酿出基本框架，这是我对民主与法制思考的深化。改革开放三十年，广东在经济上大发展，在某些方面过分求稳，特别是在思想方面，不够解放。
习仲勋曾积极主张我加入中国共产党。我说，我做不到党章的要求，还是在党外好。我从来不想进入政界。我认为，哲学家应对所有影响社会的公共话语持清醒态度，但不要轻率转入政治。
我反对搞民主崇拜，一时的多数是否真理，要经受时间的考察、实效的验证。搞极端民主很可能导致按照多数人的意志出现另一种专制，甚至导致用民主压制自由，这是我多年来坚持民主法制、共和论哲学研究的原因。中国的民主政治应该谨慎地进行试点，有效实施，在世界政治文明中有独到的建树。
我一直认为，坐在车上看不到车跑，脚踏实地站在地上才知道车该怎么走。中国就像一部太大的车，转弯要小心，不能转得太快。不要把民主当成政治舞台上的喧嚣闹剧。中国千年君主政制，国民太缺乏公民意识和共和意识，好走极端、好一窝蜂、好窝里斗，善破坏而不善建树，喜欢怨天尤人。对待古今中外的东西，缺乏冷静的清醒的态度，那曾令全世界目瞪口呆的“文化大革命”，也不正是以封建法西斯大横行和举国上下大迷信为其成果的吗？
当一个国家，是由亿万缺乏自主意识的公民构成的时候，这个国家注定要走向不幸；当一个时期，亿万人虔诚地高唱《东方红》时，岂能将一切责任归咎于大“救星”呢？有怎样的群众，就会从中生长出怎样的领袖。应该把对个人的责难，转化为全民的心理反思。振兴中华，必将伴随着全民心理更新的艰难历程，并将通过完善与健全我们的制度得以保证，使我们的共和国成为一个名副其实的共治和谐的社会。
“李一哲大字报”
《关于社会主义民主与法制―――献给毛主席和四届人大》抨击“文革”中不完善的民主与法制。针对林彪反党集团猖狂破坏社会主义民主与法制、大搞封建法西斯专政的罪行，指出林彪反党集团赖以产生的社会历史条件，是延续两千多年的中国封建社会的意识形态，林彪反革命路线的表现形式是极左。大字报还不点名指出江青一伙搞所谓的“反复辟”、“反回潮”的一些反革命罪行，并且联系这些反常现象，分析我国上层建筑领域的严重缺陷。
大字报里列举了对全国人民代表大会的六点要求或“期望”：一、制定法律“保障人民群众的一切应有的民主权利”；二、采取措施“限制特权”；三、采取措施保障“人民群众对党和国家各级领导的革命监督的权利”；四、制定条例严禁拷打、诬陷、草菅人命以及其他形式的“法西斯专政”；五、政府和党的政策不要经常改变；六、实行“各尽其能、按劳分配”的原则。
“李一哲”在序言中称，他们的“体系”“决不是异端于马克思主义体系之外的东西，只不过是企图以马克思主义的思想武器，去对林彪体系的影响、祸害及所作一番认真的清理罢了”。
习仲勋：害怕民主是神经衰弱的表现
在习仲勋的主持下，广东省委通过了“李一哲”案件平反，总结了经验教训。其中谈到，必须坚持民主集中制的原则，当前特别需要强调社会主义民主。我们党的事业是千百万人的事业，应该允许人民说话，鼓励人民去关心国家大事。人民群众讲话，讲错了不要紧，只要有利于社会主义事业，顺耳的话、刺耳的话都应该听，只有这样才能集思广益，才能生动活泼、热气腾腾。一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。……害怕民主，是神经衰弱的表现。在这个问题上，一定要相信群众的大多数会珍惜自己的民主权利，有了这个根本立场，民主生活才能活跃起来，才能进一步把广大人民群众的积极性调动起来，为社会主义现代化事业而奋斗。
