核心提示：在从古至今的世界历史上，像斯大林这样的当权者，将刀剑指向统治集团内部，大开杀戒，是十分罕见的。他不仅对执政党大加清洗，清除掉全体中央委员的64%，十七大代表的56%，还在战云密布的年代除掉了5位元帅当中的3位，90%的集团军将领，总计80名最高军事委员会委员中的75位，造成统治集团上层的自残和瘫痪，实际上在战争临近时刻让自己的军队变成一条无首巨龙。
本文摘自：《炎黄春秋》2012年第8期，作者：马龙闪，原题为：《斯大林为何在党内大开杀戒》
在从古至今的世界历史上，像斯大林这样的当权者，将刀剑指向统治集团内部，大开杀戒，是十分罕见的。他不仅对执政党大加清洗，清除掉全体中央委员的64%，十七大代表的56%，还在战云密布的年代除掉了5位元帅当中的3位，90%的集团军将领，总计80名最高军事委员会委员中的75位，造成统治集团上层的自残和瘫痪，实际上在战争临近时刻让自己的军队变成一条无首巨龙。这一切，在很大程度上是导致苏德战争初期惨败的重要原因之一。
斯大林为什么剑指执上层，造成统治集团自残如此？这是一种什么样的机制，是何种指导思想造成的？对于这个问题，人们过去似乎也浮光掠影地有所涉及，但是要说谈论得全面、深入，且令人信服，似乎又非如此，因此，对此进行深入思考，予以集中地阐述和回答，还是十分必要的。
笔者以为，斯大林当权后，在一连串的党内斗争中，在持续不断的清党运动，包括30年代中后期和40年代末—50年代初的大清洗中，之所以造成执政党和统治集团的自残，是有其复杂的社会历史原因和深刻的思想理论原因的：这既有俄罗斯民族宗教传统中的因素，也有俄国解放运动传统中的因素；既有对马克思主义阶级论庸俗化的歪曲，又有对斯大林个人、对党本身的神化；既是斯大林个人权力体制极权化过程的结果，也是专制主义的权力观在作祟并发挥作用。
下面，让我们分别从这些方面加以阐述，以求有一个稍为全面、深入的回答。
1、俄罗斯民族有浓厚的宗教思想和教派厮杀的传统；
俄罗斯自公元十世纪接受洗礼后，经过东正教的千年传播，俄罗斯人的宗教思想相当浓厚，可以说东正教作为一种信仰已经深深地融进了俄罗斯人的血液中，渗透到了他们的灵魂里。而教会分裂，长期的教派斗争、新旧教派的对立、厮杀、互不相容，又在人们头脑中潜移默化，长久地扎根于人们的历史意识，形成了教派的不宽容性。
东正教新旧两派的分裂，源于17世纪中期尼康牧首的宗教改革。尼康邀请希腊和基辅的一些神职人员前来莫斯科，推行东正教的礼仪改革。他实行用三个手指划十字，以取代自百章公会以来用两个手指划十字的做法；还采取在教堂按顺时针行走以代替原来的逆时针行走；祈祷时祭坛上不再按以前的式样摆七块圣饼，而改变为摆五块。还有其他一些关涉细枝末节的礼仪改革。仅仅就是因为这些方面的分歧，分成新旧两个教派。由于信徒们对教义、教条的恪守极其严格，把这些礼仪上的坚持看做是对东正教信仰忠诚与否的问题，这样就产生了尖锐的对立和斗争，一直发展到新教派在政权当局的支持下，对旧教派进行残酷迫害，甚至施行大规模驱赶，把他们赶往荒野、森林，驱往草原，采取了赶尽杀绝的方针，手段极其残忍。这种教派的对立、恶斗和厮杀，源自教派双方对宗教礼仪和教义的保守主义和教条主义，无论教条、教义和礼仪上的什么规则，只要一经形成，变为成规，就以极端偏执的态度固守之，世代至死不变。这样，就形成了新旧两派的残杀和恶斗。
这种教派斗争的传统，对俄罗斯民族影响至深，不仅深入到各阶层信众的意识中，甚至也影响到以改造俄罗斯为己任的俄国革命者的队伍中，渗透到整个俄国解放运动中。
