真理面前求自由
南都周刊：1977年，胡耀邦主动请缨创办三本理论研究刊物，提到“北京有个旋涡”以及“你们敢不敢进”，当时的背景是怎样的？
胡德平：他向来认为，搞宣传和搞理论的，要理论联系实际，人有品格，理论也有品格，人的品格就是表里如一、言必行行必果，理论的品格就是理论联系实际。理论与实际联系得越准确、反映的问题越集中，这样的理论文章就越好。
当时好不容易打倒了“四人帮”，没想到“两个凡是”来了，他办刊的目的就是想联系这个实际，也想联系“文革”之后经济怎么发展这个实际。那是个变动时期，他鼓励大家大胆研究，于是他说，北京有个旋涡，看大家敢不敢谈、敢不敢研究这些问题。
从“文革”走过来的人，普遍有个思维定势，会觉得一篇文章肯定是有针对性的。当时“真理标准”文章出来后，大家都在议论，这是不是在影射什么东西啊，是不是针对什么人啊。
当时我也问过我父亲，因为有人说，这是在反华国锋呢，我不相信父亲会反华国锋，也不认为这篇文章是针对华国锋的，我觉得这就是个纯粹的理论问题。
当天日记里，我记下了这样一段话：我问父亲，你是不是有所指啊？父亲说，这有什么所指的呢，这就是理论问题呗。
中国式社会主义
南都周刊：胡耀邦对中国模式是如何阐释的？
胡德平：前社会主义国家苏联，它的治国理念是高积累低消费剥夺农民，资本主义国家美英是高度竞争，胡耀邦既不想走苏联和东欧的老路，也不想像资本主义国家那样用金融变化的手段来剥夺老百姓。他讲的还不是“有中国特色的社会主义”，而是“中国式社会主义。”
胡耀邦认为，中国要走通过内需来拉动经济发展的道路，我们社会主义生产的目的是富民，既要抓生产，又要提倡消费，但消费不同于浪费，经济发展不能通过第一部类推动第二部类，而应该用第二部类推动第一部类最终达至共同发展。
在当时，他把拉动内需、重视消费同最大限度满足人民群众物质和文化生活需要联系了起来。
另外，他希望每一个中国人都能在宪法允许的范围内获得自由，他提到了言论自由，提到了法治。
南都周刊：即便在今天，司法独立也受到很多困扰，而在当年法制更不健全的状况下，有关社会公平尤其司法公正，他的理解是怎样的？
胡德平：胡耀邦说，法律要让人一眼就能看出这是保护谁的。他说，私权在通常时期都是不能被侵犯的。
胡耀邦尊重宪法，他对严打，对从速从重处理，没有正面讲过，他常讲的是综合治理。我觉得他综合治理这句话，内涵是相当丰富的，在打击之外还得教育，对年轻人尤其如此，要防范，要给出路，都包括在这里面了。
