孩子们对深处的环境懵懂不知，很快他们将被推向社会，失去孤儿院这个最后一层的保护伞。摄影_萨文
戒不掉的毒
萨文在拍摄的时候，偶尔哼两句流行歌曲，会有人来阻止，因为“戒毒所要隔绝一切红尘世俗，用信仰把毒瘾压制下去”。
小罗的少年时代也是在监狱的铁窗里度过，8·8事件爆发时，国家机器全线瘫痪，小罗跟着其他囚犯一同越狱而出，逃到了中国。
或许有那么一个错身的距离，小罗可以摆脱毒品，过上正常人的生活，在云南学一门技术，甚至安顿下来，没有人知道他吸过毒，坐过牢。但他最终还是发现，自己离不开果敢，就像戒不掉的毒瘾。
“我无论走到任何地方，都摆脱不了它，都要回到这里。”小罗对着萨文的镜头说，他还是个刚二十出头的小伙子。
上了年纪的人都还记得，在十几年前，果敢的经济支柱原本是毒品。
“上街称两斤鸦片，是一件稀松平常的事情。”果敢家家种植罂粟，政府管理运输贩卖，从中抽成。当时就连果敢的小孩都笑话港片的桥段，严严实实的黑皮箱子，黑衣墨镜的黑帮保镖，“太傻了，我们都是一卡车一卡车地拉。”
在果敢华人社会的价值观里，种植毒品竟是件有关民族大义的事情。一些老百姓看来，大麻和海洛因坑害回了西方，算是抗击侵略者，在道德上没有什么损害。
这让萨文想起一部科幻电影：有人向河流排放污水，却不料衍生出怪兽，跳出来反噬那些排污的人。一百多年前，殖民者在这里撒下罂粟种子，把果敢变成罂粟之乡的西方人，也将长久遭受毒品的折磨。
小罗出生得晚，他开始吸毒的时候，果敢已经全面禁毒，挥刀砍光了田里的罂粟。现在，漫山的罂粟花已经变成了甘蔗，但果敢这片土地湿热多雨，天然适合种植鸦片，其他作物则是勉为其难地生长，果实也小得可怜。果敢的烟民成了农民，生活大不如前。
为了获取毒资，小罗只能频繁穿越中缅边境运送毒品。“在边境的客车上，中国武警经常反复检查一辆车，打碎西瓜，翻开乘客的衣服……”而轿车被查的情况要好些，敬个礼，就放行了。
小罗坐不起轿车，他往往趁着夜色，背上几十斤毒品，翻过果敢和南伞边境的山峰，在墓地里过夜，徒步把毒品贩卖到中国。
小罗四五次被抓进去，放出来，又抓进去。萨文见到小罗时，他已经从监狱被转移到了福音戒毒所。这里的人恪守严格的教徒生活，晨起做基督教的早课，劳动，休息，劳动，晚课，再休息，以此戒除毒瘾。“我要先确立对神的信仰，然后才可能戒除毒品。”小罗说。
萨文在拍摄的时候，偶尔哼两句流行歌曲，会有人来阻止，因为“戒毒所要隔绝一切红尘世俗，用信仰把毒瘾压制下去”。
和小罗一起戒毒的姑娘说：“信仰了上帝，戒毒出去就能找到一份工作，就能过上正常人的生活。”小罗也是真心想要戒毒了，真的想信仰上帝，萨文和小罗偶尔聊起未来的生活，但看到的是一片茫然。
