英国威廉王子太太凯特顺利产下小王孙，举国欢腾。英国王室喜庆之事成为国家大事，折射出英国包容尊重传统的文化，反映英国王室与现代政治和谐共融，在政制发展模式上选择了一条最适合国情的道路。这对香港的政改极具启示意义，香港应学习英国的包容精神，从实际出发，探索出一套适合本港、有利社会平稳发展的政改模式。

　　王室添丁，几乎成为可媲美伦敦奥运的英国盛事，国民欢呼雀跃，开香槟庆祝，其热烈程度绝不亚于英国国家队取得足球世界盃冠军。美俄法等多国领袖亦电贺送上祝福，相关的新闻追踪报道铺天盖地，成为牵动世人的国际大事。而两年前，王B的父母威廉王子和凯特举行婚礼时，同样盛况空前，举世瞩目，吸引数以千万计的英国民众和全球20亿观众观看直播，数以百计的外国政要、王室成员参加婚礼。

　　英国经过“光荣革命”，确立君主立宪制，王室已没有实权，却为何能享有巨大的荣耀？为何王室在很多国家都淡出历史舞台后，在英国却仍受人尊重？这是因为，英国在确立君主立宪制的政治博弈过程中，人民以允许君主存在，换取国家的相对稳定；君主则以让出自己的权力，换取自己不被推翻。英国至今仍未最后取消所有贵族特权，上议院议员仍然是世袭或任命产生。英国民主以渐进式发展，避免了急进变革的震荡，显露出英式政治的理性与智慧。

　　英国人选择了在传统政治制度的基础上变革国家权力重心的好办法，不以暴力而经过妥协来换取和谐，尽管君主立宪被认为是不彻底的民主革命，却最符合英国的国情。对于应否废除王室，英国一直存在争议，但是不同意见并存，相安无事，王室得以保留下来，并成为代表国家的象徵，赢得了人民的尊重和爱戴。

　　英国尊重传统、注重社会和谐的民主模式，成为全世界仿傚的对象，同样值得香港探讨政制发展时借监。香港的法律体系、政府架构、立法机关的制度设计都与英国有深厚渊源。如今香港推动政制改革，亦应多学习英国注重延续性、稳定性的政治文化，重视传统，顾及实情，切忌激进暴力盲动。这样，香港民主发展之路才能走得更平稳顺利。【更多】

　　中评社台北7月24日电(评论员 林淑玲) 台湾教育部日前拍板高中历史教科书“日据”和“日治”二者并用，“行政院”进一步定调“中央部会”公文书一律使用“日据”之词，引起民进党、独派不满。绿营抨击马政府“日据”用词是“去台湾化”；然而回顾1895至1945这段历史，难道绿营认同日本强征台籍慰安妇、迫害原住民都是治理台湾的正当行为？其史观令人咋舌。

　　由民间编订新版高中历史教科书所点燃的“日据”与“日治”之争，延烧多日；在马政府正式定调后，独派进行反扑，要求教育部长蒋伟宁为此事下台负责。

　　马政府以分开二部分来处理“日据”与“日治”用词之争，有其合理性。第一，官方文书用词是政府立场宣示，马政府强调“基于维护中华民国国家主权和民族尊严”，明订使用“日据”。第二，高中教科书因无统一版本，保留学术自由空间，“日据”与“日治”皆可采用。尤其是后者，彻底打破了民进党执政时代，教科书规定只能用“日治”不能使用“日据”的一言堂。

　　独派反“日据”用词，端出来的论述主要聚焦于“反一中”，他们提到 “‘日据’代表台湾是中国的，只是被日本占据。‘日治’是台湾历史事实的陈述，反映台湾发展至今是主权独立国家”部分独派人士还说，“1895年马关条约，清朝将台湾永久割让给日本天皇，那个时代，中华民国根本还不存在，又何来中华民国主权之有？”

　　独派不接受“日据”之词，理由种种。不论绿营怎么说，追溯1895到1945这段历史，独派论述明显是为了无限上纲的“反一中”，无视于日本殖民台湾期间高压、掠夺式统治的严重扭曲。那些血淋淋的例子包括不人道地强征台湾妇女离乡背井到战场做慰安妇、拉年轻人做军夫、残害原住民、从台湾掠夺物资挹注侵略战争、对日本人与台湾人实施阶级对待等，罄竹难书。

　　经历日本殖民时期的老一辈台湾人都知道，在日本殖民台湾时期，日本人是上流社会，台湾平民百姓是底层，小学生读的学校都是分开的，更遑论其他做为公民的所有权利。像这样子所受到的屈辱，独派还坚持台湾是在日本的合法统治，不肯使用“日据”，对于曾受迫害的台湾人与其家族，真是情何以堪！

　　去年台湾叫好又叫座的电影“赛德克巴莱”就是讲日据时期原住民抗日运动雾社事件故事，主角莫那鲁道起事失败后饮弹自杀。雾社事件在台湾抗日史上牺牲人数仅次于余清芳事件（又称西来庵事件或噍吧哖事件）。如今在南投县仁爱乡还设有雾社事件纪念碑，莫那 鲁道雕像纪念他的事迹。【更多】