编者按：在时下的青年中，尤其是涉世未深的青年中，普遍对爱情、婚姻存有华丽的、浪漫的想象。各种“小资”的情调铺天盖地，而爱情、婚姻真的要如此才算的上有“面子”吗？去看看恋爱的高昂成本，去看看铺张的婚礼，去看看高昂的“份子钱”。婚姻看似是两个人的事，结婚看似是伦理道德范畴内的行为，而实际上早已被绑架。在从恋爱到婚姻乃至生育的过程中，多少商家赚的盆满钵满。本文在透视逼婚问题背后的政治经济学之外，更给我们提出了进一步的想象——生活什么时候能不这么累？
婚姻、家庭、生育是永恒的中国主题。
今年春晚一曲《时间都去哪儿了》击中了许多人的泪点。是啊，时间都去哪儿了呢？歌词是这样说的：“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。柴米油盐半辈子。一生把爱交给他，只为那一声爸妈……”做父母的一辈子都围绕着孩子转，没有好好感受青春岁月，没有活出自己，这真不由得人感慨万千。然而，如此走过了一辈子的父母们却很少就此进行反思，他们看不到人生本来存在另外的可能性，也想不到应尊重儿女对另一种可能的追求，如今还试图把原有的生活方式强加给儿女、晚辈。春节里许多人在父母、亲戚逼婚、逼生孩子中经历了情与理的抉择、爱与恨的纠缠，许多人因此成了恐归族、恐聚族。这些看似个人的困扰，却反映了意识形态、经济模式、家庭制度中的一系列问题，让我们惊叹的是，中国的文明，特别在婚姻、家庭和生育方面，几千年来似乎没有一点进步。
逼婚问题里的经济利益
对逼婚问题的反思，首先让我们看到的是商品社会对经济利益赤裸裸的追求。最近百合网一则广告触犯了众怒：广告中一个女孩的外婆问她什么时候结婚。“外婆的追问”持续不断，从女孩读研究生到她毕业工作，从外婆身体健朗到卧床不起。压力之下，女孩决定立马去百合网找对象结婚。终于，在外婆弥留之际，女孩穿起了婚纱挽上了老公的胳膊。广告在此结束，画外音称：“因为爱不等待”。
广告传达的意思很明确，女孩不论学业、事业多么有成就，只要不结婚就是大逆不道，长辈死都不瞑目。传统的父权文化和家庭生活的主流意识，被铺天盖地的广告不断地挪用、重演和转移观念；结果，一种落后的意识形态，当遇上商机时，竟然可以成为一项时尚。正所谓，死人决定活人的生活方式，只要搬出一套道德的父权意识，假手于貌似进步的商品文化，一个行将命绝的老人，就可以轻易地在一个年轻的生命身上，复制自己的苦难，上映时代的过去式。
这条广告在春节期间激起了许多人的愤怒。网友们纷纷表示：“这种强加于人的价值观的广告怎么不去死，这样做生意你们会有生意吗”，“该广告严重伤害了已婚和未婚的人，广告制作过于惊悚，十分缺德，用陈旧的伦理道德绑架用户，严重伤害了网友心灵”，并在微博上发起了“万人抵制百合网”的活动，截止2月11日，支持这项活动的微博用户已经达到了四万五千余人。
婚恋网站制造催婚议题，它追求的可不是人的幸福，而是金钱和利润。而事实上，制造催婚、催生育议题并从中获取经济利益，已经成为不少行业生存发展的重要途径：房地产、婚纱影楼、珠宝店、酒店、旅游公司、妇产医院、婴幼儿用品。结婚、生孩子简直就是经济发展的永动机。这些行业的广告出现在报刊杂志里、影视作品里，制造剩女剩男、不孕不育的话题，同时创造婚姻幸福、育儿美好的现世神话。我们一点也不用惊讶，商品社会比起传统社会，更“关心”我们的性、婚姻和家庭生活。今天，不仅是父权，更是资本，更歇斯底里地要求人们过上婚姻和生子的“正常人”的生活。
房地产广告常常是最露骨的，如网络流传的《婚恋网广告中的性别、爱情与家庭》一文中作者引用的三则广告就写道：“丈母娘说了，婚房要三房！”，“你可以不买房，除非你搞定丈母娘”，“木有房子，就木有老婆！”。电视剧会植入妇产医院的广告，如最近热播的《乡村爱情圆舞曲》里一再提及不孕不育的问题，主人公四处检查、求医、找偏方，实在生不出孩子只得去领养，无论如何也要有人继承家业。常年守在电视机前的长辈们内化这些观念，在日常交往中互相攀比，由此生出的嫉妒、苦闷在过年时转化成对返家儿女施加的压力。在利益分化、价值多元的当下，似乎只有“孝”能击中人心最柔软的地方，在失去公共生活的目标下，“私人领域”已经成为一般人最后的情感堡垒。狡猾的商家也因此抓住了人们的软肋，从中赚得盆满钵满。
婚姻与阶级再造
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中早就指出，婚姻、家庭私有制、父权制并非在人类的历史上一直存在，而是和一定的生产制度联系在一起。资本主义条件下的一夫一妻制是以私有财产和商品交换为基础的。而且，财产关系对婚姻关系具有强有力的决定作用，以至于婚姻关系变成一种权衡利弊的买卖关系。《新周刊》2014年第二期就以有人只爱公务员、有人想娶京籍女、有人愿做土豪妇为例讲述时代分泌的“荷尔蒙”如何改变了人们的价值观，也改变了爱情。在婚姻的市场里，有人垄断了优势资源，在此基础上选择余地很多，可以达到各种资源的强强联合，以此延续优势地位，有人则处于缺乏选择的位置，甚至无法承担婚姻的成本。如今，以私有财产的父系延续为基础的婚姻制度对男性、女性的解放都造成了巨大的阻碍，并且不断生产着阶级的不平等。
