三、不“论政”有其因
“出声”不“论政”之说，是不组党、不参党、不游行、不示威、不上街搞对抗。有此想法也是基于有见于香港的政党已形成对立相向，在立法会对立，无法在“真普 选”见到有共识方案，甚至衍生到连《议事程序》也百般破局，抗争团体也日益趋向街头对抗，甚至已然开始走向失控而对骂对打的场面。政府的一举一动，也有人 以行动文宣双管宣告否定其统治的正当性；至于“佔中”一事，我本人也不是不“论政”，单在《信报》便写了文章直接批评其“盲点”有三。
说的是“任何政改方案须要先有三分之二的立法会通过，然后再由特首认同，最后报人大常委去批准”。这个法定程序很清楚，由下（香港）而上（中央），而“佔中” 却颠倒这个法定程序，由上而下。由下而上是民主，由上而下是独裁，这是国际公认的政治民主常规。而“佔中”捨立法会而向中央敲门，要中央给“佔中”订出来 的“真普选”提议命令立法会通过。“佔中”口口声声说中央不放行“真普选”是独裁，若秉持民主原则，不是要中央去独裁“佔中”方案，而是要发动主流民意突 破立法会这一关，才是民主之道。
四、不是“犹抱琵琶”
我本人之所以参与（公开在记者会上合手拍照，而且站在中央，可见不是“犹抱琵琶”）“出声”，正是有见于香港的政局发展已愈来愈失去耐性，深怕诸多刺激大陆的政治行动，港英政府不为的，现在都出现。面对这种局势发展，想到热中参政的一群已经僵持不下，唯一的希望便是call出“沉默多数”（silent majority），搭建“出声”平台，好让他们表达香港最大多数人的诉求：政治安定！在马来西亚如此，一直都是最大多数人通过各种形式去支持坚持安定治 政的人执政。新加坡的李光耀更想出通过“强制性选举投票”的制度call全部选民出来投票选贤与能。
“出声”不止于为“佔中”的事出声，今后当遇上重大议题有人“乱弹”而误导港民视听时，也会採用学术论证的态度去“出声”，相信只要能call出沉默多数出声，香港怎样也乱不起来！要沉默多数出声是个大学问，不是无见识的“打手”行为。
至于林先生渴求的“良好选举”制度，也非一个“真普选”、连年的“游行示威”可以催谷出来的，而是要靠政党各展高见，通过选举较量谁个方案得孚众望，还要靠异见者相忍为港，才是民主之道。不知林先生以为然否？
中文大学前政治系主任、华人学术网络成员 郑赤琰
