(美)弗朗西斯·苏：《毛泽东辩证法理论的哲学分析》见《外国学者评毛泽东》第三卷
毛泽东的辩证法理论的结构无论从形式或内容上都是辩证的。从形式上来看，它以肯定矛盾的普遍性开始，然后肯定矛盾的特殊性，并以矛盾的辩证法(即可转化性)结束。在内容上，普遍性、特殊性和辩证法分别从各自不同的角度论述矛盾。……以这种观点来看，普遍性、特殊性和辩证法构成了矛盾的、因而也是毛泽东的辩证法理论的三个"环节"，它们不是相互排斥而是相互补充的。
……他对社会主义存在矛盾这个问题的解释既灵活又有独创性。他似乎肯定三点：①社会主义(甚至共产主义)社会存在着对抗和非对抗性的矛盾;②社会主义社会的矛盾同样受从对抗性转化为非对抗性或从非对抗性转化为对抗性原则的支配;③不同的矛盾，对抗性的或非对抗性的，必须用不同方法加以正确处理。
(美)弗·霍勒布尼奇：《毛泽东对马克思主义认识论的贡献》见《西方学者论毛泽东思想》中共党史出版社1993年版
从迄今发表的毛泽东著作来看，毛没有给唯物主义本体论增添任何新的内容，而仅仅对唯物主义认识论(或称关于认识的哲学理论)作出了贡献，并运用他的唯物主义认识论对本体论作了辩证的解释。……
毛泽东认识论的特点有如下六个方面：一、特别怀疑和厌恶一切纯观念上的东西；二、同时明确认定他自己的哲学不是又一种思想体系，而是对客观真理的正确反映；三、作为典型的中国人和马克思议辩证论者，认为真理是相对的，绝不是静止和永恒的，真理总是不断地运动和变化着的，总是不断地来自外部世界，而其本身也总是包含着矛盾的；四、要求不间断地实践和实验，认为探求真理必须持之以恒、永无止息，因为世界上绝没有永恒不变的真理；五、相信实践是发现真理的唯一途径，实践本身就蕴涵着真理；六、承认实践和实验地其无法完全进行的情况下有局限性。
(澳)尼克·奇特：《论毛泽东的社会变革因果观》见《外国学者评毛泽东》第三卷
马克思主义社会哲学理论的一个中心问题是，经济在多大程度上影响政治和思想，政治和思想在其发展历史过程中具有多大的脱离这种影响的独立性。……毛认为，一、有几个社会因素具有推动社会发展的潜力。这就是生产力、生产关系、阶级斗争、经济基础和上层建筑。上层建筑包括政治、文化和思想。二、在生产力和生产关系这对矛盾中，生产力通常起决定作用；同样，在经济基础和上层建筑这对矛盾中，经济基础起决定作用。这当然是正统的马克思主义理论。这里具有重要意义的是，毛超越了这种传统看法，而断言生产关系和上层建筑也具有推动社会发展的潜力。
这种试图赋予正统马克思主义以一定程度的灵活性的观点，反映出毛特别关注建立一种能够解释许多历史特殊情况的理论。
