(日)新岛淳良：《马克思主义、列宁主义与毛泽东思想---其继承与发展》 见《外国学者评毛泽东》第一卷
说从马克思主义的伟大创始人---马克思到现代首屈一指的马克思列宁主义者毛泽东在思想上有继承关系，是指马克思和恩格斯虽然提出了问题，但是他们自己没有给予解释，或者是因为种种条件的限制没有解释，或者偶尔没有解释。对此，后来的列宁和毛泽东给予了解释。而且，说列宁和毛泽东不是单纯的继承，而是有所发展，有所创造，其含义是指马克思没有提出的问题，或者是在马克思生活的时代，那样的问题根本不成其为问题，但是在马克思死后，随着社会的发展，他们提出了认为需要重新提出的问题，或者对其他人提出的问题给予了科学的解释。
毛泽东思想是这样的马克思主义：列宁提出了马克思未曾提出的问题，而毛泽东提出了列宁未曾提出的问题，并重新提出了列宁提错了的问题，同时继承了列宁已经解决的至今依然有效的问题，又在实践中解决了列宁开始解决尚未彻底解决的问题。
(澳大利亚)王衮吾：《作为马克思主义者和中国人的毛泽东》见《外国学者评毛泽东》第一卷
对于绝大多数毛的传记作者来说，追寻毛的中国根，几乎成了一个不可回避的课题。人们设想，在那里有一种中国文化的遗产，它与构成20世纪前的中国的各种因素，复杂而多方面地联结着，这是一种优于西方的巨大丰富的精神矿产，它就蕴藏在地下，只需要历史学家和考古学家们像矿工似的去发掘它的价值和意义。随着人们作出的努力，我们跟踪着他由封建学生到半殖民地的小资产阶级民族主义者，再到社会主义的哲学家，直到共产主义者的新阶段这一前进足迹，便能够逐渐地认识他。
对毛的思想和行为的深入细致的考察已经开始，并将要花费很长的时间。为什么会如此呢?因为不可能有人真正忽视毛泽东是中国人。毛是一位马克思列宁主义者这一点，真是那么重要吗？……
(美)布兰特利·沃马克：《毛泽东政治思想的基础》见《外国学者评毛泽东》第三卷
人们通常认为，毛的政治思想是在理论与实践的辩证关系中得到发展的，并且只是到了长征时期才形成一种特有的政治观点。我想着重指出的是，理论与实践的相互作用与有效的革命行动这个目标相结合，既是毛本身思想发展方式的基本特性，也是他的政治的主要特征。
如果理论和实践的结合被看作是毛思想的核心因素，那么，在他实际工作中表现出来的根深蒂固的政治思想，不再是解释毛意图的破坏性障碍了，相反，它是准确理解毛意图的关键。
……马克思主义对毛的政治学的首要影响是，它提供了一种社会动力理论和一种职业的革命组织。……尽管毛的思想在以后有所发展，但阶级斗争理论和政党的重要性仍然是他的政治学的基本方面。与马克思相比，毛的阶级观念更直接地集中于政治潜力的问题上;与列宁相比，毛的政党思想，在更大程度上牵涉到了与群众的相互依靠关系，这种相互依靠的政策发展成为后来著名的群众路线。
