知青的故事成为许多电影的主题
说和沉默，说什么和怎么说
“你叫我怎么说？根本没有必要谈。因为你根本什么都左右不了嘛，只能走到哪一步是哪一步。”他说，如今他最大的期望就是：大家不要忘了那段岁月，也希望永远不再重来。
凡是亲历者，没有人会忘掉那段岁月：小圈子的小聚，大圈子的大聚，事实上他们经常联系、追忆往事，同时也在“反刍”那个宗教般狂热的年代。
他们这个群体的道德感让人感动：一小部分进入公务员行列和经商的知青说，应该多采访那些下岗的知青，他们是大多数，他们的人生经历更能说明问题；而下岗知青说，还是让那些条件好的说吧，他们更能反映时代的进步，而且他们能更好地总结。
说和沉默，说什么和怎么说，在外人，不可理喻，在他们，却是柔肠百转。
经历
他们走出了多种人生轨迹
世道轮回，逝者已矣，生者到底要忍痛前行，这就派生出了三类主要人生轨迹：当兵、推荐上大学、自考大学出去的；招工和想办法回城的；自谋出路和留下的。
钟士琪先生属于第二类，在回顾自己这一生的坎坷时，他说自己完全的无能为力。
“我是知青吗？其实我是文盲，我学习的权利被剥夺了。”他说。
而招工回城的，是郑州知青们的大多数，也是后来下岗时受到最大冲击的一群人；这里边还分化出了做生意的一小群，但这些人基本上是为了谋衣食。
河南商报记者电话采访的另外一位下岗知青，在回忆了他在花园口公社八堡大队的经历后说，“那时候回城，急得很，初中毕业没文化，上世纪90年代就下岗了，也没啥埋怨的。”
再一类是上大学的，比如河南商报记者采访到的几位进入公务员行列的知青，事实上，有关郑州知青当年生活面貌的讲述和反思，也是他们在互联网上最先发起的。
郑州轻工业学院副院长陈江风就是当年考学出来的知青，他在连队整整待了8年。
还有一类，是留在了当地以及自谋出路的——前者的人生，跟当年的号召完全一样——但这样的人跟上大学的一样，也是少数。
但不管他们走出了何种人生轨迹，知青岁月基本上都被他们认为是人生的开端。
“我们在那个时候长大。”在郑州市政协文史资料委员会编撰出版的《知青岁月》上，无数人如是表述。
