劳作（河南商报记者 杨东华/翻拍）
原编者按：
无论人事物，也无论精神积淀，它们之于一个人或整个知青群体来说，都是细枝末节的。
唯有人生，才是系统的，才是有机的逻辑。
郑州知青们大都经历了什么样的人生轨迹？这些轨迹又包含哪些人生元素？他们对人生的感悟又是什么？
命运是什么？
是“劫持”人生的各种因素形成的人生磁场，具有时间上的唯一性和不可逆转性。
与人生相比，命运更偏重外部因素的制约，比如国家意志、时代变迁、社会环境、群体意志与行为，等等，上述种种，无不暗合着人生的悲欢离合、命运的无常变幻。
今天，河南商报就带您走进郑州知青群体的人生和命运。
易卜生曾说：社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
但掌舵是需要力量的，而大多数人在“被需要”时，并不一定能够拥有这种力量。
换句话说就是：人们也并不总是做好了准备。
知青就是这样一个群体：一个个十多岁的孩子，在成年人也左右不了什么的时候，他们又能左右什么？最大的可能也只是且走且看且想。
明朝洪武年间，大批人从山西洪洞县大槐树下开始了他们浪迹天涯的一生。对郑州当年数万知青而言，知青生涯基本上也是他们跌宕起伏一生的开端。
而这开端，从底子就含带着太多的辛酸，贯穿和影响了他们的一生。
更准确地说，他们受到了命运的捉弄。
现实
所有的一切只为生存
1953年出生、1971年下乡，钟士琪就是地地道道的郑州知青。
“我们这个群体，怎么说呢？排除掉那些非正常因素死亡的，大概有三种命运：好的、差的和一般的。”在自我认定上，现年58岁的钟士琪先生给自己定的是“一般”的。
但钟先生说他已经进入了颐养天年的时间段——往事休要再提。可是话题开了头，闸门也就不好堵住了。
钟的经历大体上是：属于高官的父亲给了他一个不好的成分，喜欢玩吉他、志向高远的他成了另类，心情压抑。在当时，知青大体上只有三条出路：招工、当兵和上学，但这些都没他的份。最后回城时他的老父亲还在牛棚，他得到一份不如意的工作，没几年就离开了……
他的知青朋友在博客里描述说：钟士琪早就与原单位脱离了劳动关系，多年来自食其力，开着一个特别小的面馆(连厨房带饭堂有十几平方米)，老板、大厨、店员、采购均自己担当，凉菜只卖2元，卖3元就没有人吃，面3.5元一碗，每天也只卖几十碗，收入除去房租，所剩无几。所有的一切只有自己干，不为别的，只为生存。
