“世界电影史”课讲到意大利“新现实主义”电影，一定会放德．西卡的《偷自行车的人》（一九四九）和《温别尔托．Ｄ》（一九五二）。“二战后”贫富分化和穷人失业严重的意大利社会，普通人的挣扎、蒙辱和绝望。安东尼奥带小儿子布鲁诺满城寻找失窃的自行车──阖家餬口的希望；退休金不够付房租的老温别尔托先生被房东太太赶出门走投无路，欲与爱犬寻短见……相似故事仍在上演，在世界很多角落，电影不只是电影。
《偷自行车的人》中，德．西卡对任何政治力量都心存怀疑，无论左派政党还是宗教势力，且尤其不信任并讥讽戴眼镜、看似知识分子的男性。地下防空洞中戴眼镜的演讲人对安东尼奥不友善，其空洞政治主张与普通人日常灾难距离甚远；安东尼奥父子躲雨遇见旁若无人讲德语的一群修士，为首的两位也戴眼镜。宗教则为伪善代表，教堂一场中有绝妙嘲讽。
上述两片中父与子、老先生与爱犬的情感和空间关系，影响来自卓别灵电影《狗的生活》（一九一八）、《寻子遇仙记》（一九二一）及金．维多的《群众》（一九二八）。德．西卡某次遇见维多，上前拥抱，提及其艺术影响。德．西卡导演的《孩子在看?我们》（一九四四）、《擦鞋童》（一九四六）、《终站》（一九五三）和《战地两女性》（一九六○）也很好。他本人是著名演员，在德国导演马克斯．奥菲尔斯的《伯爵夫人的耳环》（一九五三）中出演一位意大利外交官，风度翩翩。
