图：凤园村民从村口接大王爷到陆陞堂供奉
许多人知道太平清醮，却未听过太平洪朝这种风俗。“醮”是祭祀意思，“朝”是朝拜，前者目的是酬神和祭幽，后者是安抚土煞和驱瘟逐疫，共同点都是希望乡村太平，不受邪灵骚扰。时至今天，太平清醮仍广泛在香港各地盛行，但太平洪朝只在粉岭围、丙岗村和金钱村才可看到。
太平洪朝在农历正月进行，村民拜祭村中神灵，并聘请喃呒师傅举行傩礼，包括扒船、献牲、祭土煞、劈沙罗等，用意是驱赶鬼魅。喃呒师傅为防自身受到“伤害”，进行某些仪式时以红布缠头，腰繫法裙，并吹奏号角，手执师刀，以示获得神力保护。
新界许多风俗已经萎缩，主要原因是战时停办，战后又有大批村民移民外国，导致人口较小的乡村缺乏人力执行。像大埔凤园村，上世纪六十年代起陆续有村民移居英国，高峰期仅剩下三分之一人口。今六姓居民每年新春迎接众神，排列在村中的陆陞堂门外给村民拜祭，十天后大家吃一顿盆菜，再将神明送回原处。
表面上这是接神供奉的仪式，但据老一辈村民回忆，过去他们会搭神棚，请喃呒师傅到来举行仪式，并有献生猪和扒船习俗，颇有太平洪朝特色。自从村民迁出后，这风俗日趋简化，现今除了接神外，只保留火化功曹马的环节。另外村民吃盆菜前会吹奏响螺，他们解释是通知各人到来，但有可能是喃呒师傅吹号角的遗风。
