孔夫子曰︰“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
唔知大家点睇，区区硬系觉得呢段大家耳熟能详?古训，有?“反高潮”。点解话系反高潮呢，按理说呢，能够“知天命”已经好巴闭啦，点知随住年龄增长?修为竟然系“耳顺”、“从心所欲”同“不逾矩”，好似弱??喎。试将Ｘ轴作年龄，Ｙ轴作修为，得出??图系咪应该呈抛物线呢？
又或者可以咁解释？不惑当然是好，但不知天命，不懂顺势而作或会变得盲动；好?，你既懂得自己又顺势而作，但仲系容不得别人批评，终日忿忿不平，境界还未算高；因为其实以上全都做都未够，你率性而为能合乎规矩，那就得敌了。不妨做个实验︰写出最想实现?十个愿望，睇?有几多真系“不逾矩”呢？唔好忘记，七十岁，?倚老卖老方面已经有一定资格，真系谂起都开心——对唔住，应该系好难至?。
以上解释?唔?就不得而知（由于实在太闭门造车天马行空，连“就正于方家”一类套话也羞于启齿），但可以肯定的是，你我不是孔夫子，要同时做到“从心所欲”又“不逾矩”，估计有?难度；单是“从心所欲”呢，恐怕天下立即大乱；也许只有一个选项比较实际可行又合乎人性——“不逾矩”。
其实想到的是近日闹得满城风雨?“当街便溺门”。详情此处不贽矣（再闲扯恐被编辑大人拖黑），我想，其实只要大家还原基本步，谨守“不逾矩”这一分际，相信自可减少纷争和矛盾。
简单来说有三点︰矩一︰纸尿片?设计原意，本来就系等小朋友?唔切?时候可以顺应自然呼唤，所以基本上应唔存在“搵唔到厕所”问题；矩二︰到底用尿布在街上接，所犯何例？乱抛垃圾？还望识者有以告之；矩三︰举机拍照并网上流传所犯何例？是否这行为有干犯儿童色情物品条例。
按这三个矩，结论相当清晰︰一、街上接这行为原可避免；二、当发生该情况，旁人大可劝阻，甚至报警求助亦无妨（要知道警察最熟悉“矩”）；三、拍照上传若违法，当事父母应积极维权，报警求助。
看官们，你可能会话︰车﹗鬼唔知阿妈系女人咩？稍安毋燥，笔者当然知道网上能人异士所在多有，高明论断俯拾即是。有两个笔者就相当嘆服。第一个系谨守不随街便溺系文明表象，包容宽恕才是文明内涵，丢难当事父母并拍照者共不文明；第二个(大意系)两方面?人对对方早有成见，对方做?事，好?睇唔入眼，衰?就纪录在案，伺机而出︰“呢?，我都话架啦”，印象中该文章用到了“定罪”与“举证”等字眼。
没错，以上评论的确切中肯綮，鲁钝如笔者的确抓爆头都谂唔到。但现实系，两方面?人（当然只是部分人）对对方确有成见，呢个时候你同佢讲“文明内涵”又好，“定罪”、“举证”也罢，讲?等于白讲，?呢个时候，或许大家只能服膺在头一“矩”下，让一切个人好恶以至价值观统统行埋一边。
一切公事公办，“不逾矩”半步，会唔会太冷冰冰呢？可能会，但我们早被热血沖昏头脑了，服一帖清凉药方无坏?，你?话呢？