“三限六不”
陆生参与台湾公共生活的经历，被叶家兴称为其在这个大学之外的“学堂”所修得的“公民学分”。
就读于台湾中央大学的阿鹏（化名）即将毕业。
如今，现实变得令人沮丧，他和台湾女友将被迫暂时两岸分离。长达一年有余的爱情，曾令阿鹏决定尝试向多家台湾本地公司或驻台外企投过简历。然而，这些简历最终都因台湾针对陆生的“三限六不”政策（三限为“限校、限量及限域”，六不为“不加分、不影响招生名额、不提供奖助学金、不允许校外打工、不可考照、不可续留台湾就业”）而石沉大海。
这对情侣曾出现在一组恩爱照片中，令摄影师崔楠都艳羡，如今却面临凋零的危险。“越来越担心异地了。”必须先行返回大陆的阿鹏说。
“这就像是一场你早就知道结局的爱情。”由于陆生无法留在台湾工作的政策，方佩也和台湾男友和平分手，“大家都很理性，知道不可能确定进一步关系。”
方佩更清楚的是，这场“爱情”，除了悲伤的恋人，还有她和台湾“开始得很快很巧，结束却毫无悬念”的关系。
尽管很多陆生在初次到达台湾时，会对“低矮破旧的房屋，并不多么光鲜的建筑”产生失望，但仍在很短时间内爱上这座小岛。陆生官晴将其对台湾的感情描述为“初恋”，“就是一见钟情的怦然心动”。
北京男生在飞机上遇见的台北女人直接认其做干儿子；流落南部错过回程车的广东陆生，搭到免费便车；丢失的钱包、电脑总会被人直接送还。
来自青岛的陆生，没想到过年时独自留在学校时，却被台湾同学请至家中吃年夜饭。其家中同是山东人的长辈，离开家乡六十多年，再次面对年轻的老乡来客，念及乡音竟然隐约泛着泪光。
陆生们总是对这些感受台湾人温暖的细节津津乐道。除此，更让他们心生神往和冲动的则是与台湾公民意识的相遇。
很多陆生意外地发现，台北也会在“都市更新”过程中出现强拆事件。贾士麟直接去到现场旁观民众发起的反抗运动。持续关注一年后的他从打抱不平变为开始反思“这看似维护了个别受害者的权利，就都是正义的吗”、“抗争究竟是为多数人还是少数人”。
就读台大药学所的曾维康，在台湾清华大学学习资讯工程的邓恺，都曾参与到台湾青年反媒体垄断跨年活动的现场。这种前所未有的经历令邓恺直接从工科开始关注社会学，向自己发问“什么力量才能改变社会”。
北京人刘未晨则常常在做完实验后，下楼旁观台湾人为维护生态环境或公民权利呐喊，甚至是批评其“领导人”马英九的游行。陆生孟维（化名）在选战正酣时的台北街口，看见某政党党魁的宣传车旁边赫然是老者举着反对标语在静坐。孟维为老者安危担心时，才发现“在台湾这个包容的社会，立场完全对立的人也可和谐并存”。
因一封热帖声名鹊起的淡江大学陆生蔡博艺在其书中写过：大陆是家乡，台湾是学堂。这些陆生参与台湾公共生活的经历，被叶家兴称为其在这个大学之外的“学堂”所修得的“公民学分”。
佛光大学社会系助理教授陈忆芬在一份名为“我的恋爱学分：谈陆生与台生相恋”研究报告中指出，“跨海恋”很少能修成正果，两岸不远，远的是心理距离。交往过程中，最敏感的是政治，男女两方大概都会避谈政治。
方佩看到这则报告的时候，不禁调侃，“这何尝不是说陆生们和台湾这段短暂而美丽的邂逅呢？”
