“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”⑦近百年来，中国动画连起码的艺术理论与发展模式都未形成，罪魁祸首便是社会体制频繁剧变造成的蹭蹬坎坷。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。当下中国动画最需要的，不是出台多少扶持政策，而是从“体制”的桎梏中挣脱出来。
中国动画欲求真正长足的进步，必须虚实相生、远近结合：作为社会产业，要有切实可行务实而科学独立的长远发展规划；作为现代艺术，应在保证现实收益的同时，追求对人类世界与社会历史的超越情怀与哲理思考。
注释：
①“动画电影：文化、美学与产业”研讨会：2012年6月28日，由中国电影艺术研究中心(中国电影资料馆)举办。详见郑欢欢：《为国产动画电影转型升级提供启示——“动画电影：文化、美学与产业”研讨会综述》，载《当代电影》2012年第8期。
②即便在“中国动画学派”彻底没落之后，上海美影厂仍有坚守这条创作道路的动画家，如20世纪80年代后期，“邹勤的《鹿与牛》是用竹子做的形象”，见约翰·A·兰特主编：《亚太动画》，张慧临译，中国传媒大学出版社2006年版，第30页。
③“从1957年到20世纪80年代……上美厂每年得到一定的维持生产的资金，保证完成每年300分钟～400分钟的产量计划，产品由中国电影公司以一定的价格收购。”见约翰·A·兰特主编：《亚太动画》，张慧临译，中国传媒大学出版社2006年版，第22页。
④勒内·布雷语。见多米尼克·塞克里坦：《古典主义》，艾晓明译，昆仑出版社1989年版，第50页。
⑤引自1989年“上海美影厂”特伟等人应日本动画协会之邀，到日本举办“中国美术电影展览”，与大冢康生、宫崎骏、高田勋、古川肇郁等人的谈话。参见张松林，贡建英：《谁创造了〈小蝌蚪找妈妈〉：特伟和中国动画》，上海人民出版社2010年版，第165页。
⑥《大不列颠百科全书》在词条“Classicism and Neoclassicism”的扼要介绍。详见美国不列颠百科全书编著：《不列颠百科全书：国际中文版(4)》，中国百科全书出版社不列颠百科全书编辑部编译，中国百科全书出版社1999年版。第255页。
⑦《孟子·告子上》。
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