安倍“拜鬼”
安倍参拜靖国神社一事表明，日本政治右倾化持续发展，与小泉执政以来试图挣脱战后“和平宪法”的框架而推出多项松绑举措，积极扩充军备，在领土主权和歷史问题上不断示强等等是一脉相承的。
日相安倍晋三就任以来第一次参拜靖国神社，日本媒体说，这是继2006年时任日相小泉纯一郎参拜以来，首位现职首相参拜靖国神社。日媒分析，安倍选择在12月26日政权成立一周年之际参拜，主要是为了迎合国内保守势力的要求。他的参拜会导致日本与中韩举行首脑会谈遥遥无期。
就日政客参拜靖国神社一事，中国外交部曾表态称，靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象徵，至今供奉着在二战中对中国等亚洲受害国人民犯下滔天罪行的14名甲级战犯。靖国神社问题事关日本能否正确认识和深刻反省侵略和殖民统治歷史，是否尊重中国等亚洲受害国人民感情，是事关中日关系政治基础的重大原则问题。
对于安倍参拜靖国神社一事，中国外交部亚洲司司长罗照辉26日表示，这是中国人绝对不能接受的，这是对亚洲人民感情造成极大伤害，给双边关系造成新的重大政治障碍，日本必须要承担由此引起的后果。
日政治右倾化持续发展
笔者认为，安倍参拜靖国神社一事表明，日本政治右倾化持续发展，与小泉执政以来试图挣脱战后“和平宪法”的框架而推出多项松绑举措，积极扩充军备，在领土主权和歷史问题上不断示强等等是一脉相承的。这些举措背后实际上都是日本传统的军国主义思想作祟，有必要对其作出进一步的揭露和批判。
安倍与他的前任首相小泉纯一郎抱有同样的错误认知，对于媒体担心因首相参拜靖国神社会导致中韩两国拒绝与日本举行首脑会谈一事时表示，外国政府把“心灵问题”上升到外交问题，实在难以理解。他说：“我不明白为何外国政府要干涉一名政客的宗教信仰，并企图将它转化成外交问题。”并且还说，作为领袖的他“有权向国家的战争死难者致敬”，首相参拜靖国神社纯粹显示日本“不会再发动战争的决心”，此事“不应演变成日本和邻国的外交风波”。
在安倍等右翼政客看来，日本人参拜靖国神社是祈祷和平而非祭祀战犯。在日本人心目中，靖国神社只有亡灵而无战犯。靖国神社事件只是一种“宗教信仰”问题及“向国家的战争死难者致敬”的行为，并不包含中国所指责的追悼战犯亡灵、企图復活军国主义的意味。
军国主义渗透宗教文化
笔者认为，日本右翼政客所持的这种史观和认知，是极其错误和危险的，是一种无视歷史事实、混淆是非，不考虑中国及亚洲受害各国人民感受的极不负责任的言行。同时也表明以安倍为代表的日本右翼政客头脑里，根本没有对战争中的日本军阀所犯下的罪行作反省忏悔的意思。对此，笔者试从几个方面加于批判。
一、靖国神社是明治维新后日本为纪念战争死亡者而建，不论为正义战争或非正义战争而死，都当作为国捐躯的民族英雄，将其亡灵安放在靖国神社，供日本人祭拜。不过，每当日本军阀要出兵侵略邻国之际，皆要到靖国神社参拜，借祭悼这些亡灵来鼓舞士气，祈祷“武运长久”、“圣战必胜”。当第二次世界大战日本面临战败之际，天皇和军阀又假参拜仪式，掩饰江河日下的败局，藉以鼓起日本军人顽强抵抗和为“圣战”而牺牲的信念。这种祭祀表面上是宗教仪式，实际却起?用武士道精神煽动军人，欺骗人民之目的。因此，靖国神社实际上成为日本武士道的精神大本营，是军国主义幽灵的寄存场所。这种参拜能说仅仅是一种“宗教信仰”问题及“向国家的战争死难者致敬”的行为吗？
二、从靖国神社所供奉的三百万亡灵来看，其中包括二战残酷杀戮亚洲各国人民的战犯如东条英机等。因此，参拜靖国神社事件本身便含有为战犯招魂、宣扬武士道精神和復活军国主义的意味。
三、从安倍等右翼政客的言行看来，右翼势力将参拜事件看作是日本人自身的宗教文化问题，与亚洲受害各国人民的感情无关。由此可看出，他们根本无对过去战争罪行反省忏悔之心。同时也表露出军国主义思想是渗透在日本民族的宗教文化里的，具有很大的欺骗性。
另外，从靖国神社所供奉的战争亡灵来看，日本文化中似乎对战争的正义与非正义并没有价值判断之标准，因而才将战犯的亡灵与为国捐躯者的亡灵摆在一起，供人祭拜。这大概也是日本军国主义阴魂不散的原因之一罢。
