广场舞内部分裂，汤玉芳成功逆袭
“广场舞”大致可分“排舞”和“交谊舞”。所谓“排舞”，就是大家排成几行几列的队形，由最前面的领舞老师带队一起跳。参与者往往是退休的老大妈，少有男士出现；“交谊舞”则不然，通常被称为“三步、四步”的交谊舞，通常由一位男士带领一位女士，搭配起舞。
汤玉芳跳的是“排舞”。一个人在“排舞”中所处的位置，往往能够代表一个人跳舞的熟练程度、舞姿的优美程度。通常情况下，排在最前排的往往是领舞老师或长年练习的“骨干”，排在最末的当然是新人。
年轻时的文艺从业经验，让最初排在队伍末尾的汤玉芳迅速走到了第一排。“有一次，一位江苏来的老师教我们一支新舞。这位老师在业内非常有名气，不过老师因为时间紧张，只能教我们一天。没想到，其他人还跟不上拍子，我竟然一天之内就完全学会了。那位老师走过我身旁，也夸了一句：你跳得不错。”顺里成章地，汤玉芳开始教大家跳这支新舞，而她平时因帮助其他队员纠正动作而积攒下的“人缘”，也让其迅速成了众人拥护的对象。
如此，原先的领舞老师心生嫌隙，用汤玉芳的话说就是，“那些上海人都搞不清楚，我们外地人脾气爽快，跟她们走不到一起”。十几个拥戴“汤老师”的人跟随她另起炉灶，换到其他场地，开始了自己的“广场舞”生涯，“结果没想到，原先队伍里的人听说我们到别的地方跳了，第二天就哗啦啦都跟来啦”。
研究者曹露观察到，类似汤玉芳所经历的“分裂”，实际上是众多“广场舞”组织中普遍存在的现象，也正是因为这样的分裂，让同一个地方的“广场舞”队伍越来越多。一些原本的领导者，在遭遇“分裂”后，要么自此放弃队伍，“退下来”；要么进行内部变革。
“分裂”后的队伍，或多或少存在群体间的竞争意识。据曹露向时代周报记者描述，一位湖南师范大学的退休女教师，先是参加了学校附近的“广场舞”团体，熟练后感到“舞蹈节奏太慢，更新的速度也不太频繁”，随后带着队伍里的一些成员重新成立了自己的团队，从网上看视频学习舞蹈，甚至到外地“取经”，自此以每周教学一支新舞的速度，迅速将原先的队伍比了下去。
而汤玉芳团队“远近闻名”的原因，也正取决于其快速的舞蹈更新速度以及合理的内部管理。“我们现在是两个星期教一支新舞，音乐是我从酷狗上下载的，特别好听。还有，我即便是纠正队员的动作，也不会像其他老师那样很凶，我不会说你跳错了，我会跟她说：你自己感觉一下，是不是有些别扭？这样一来，她就会自己去琢磨，发现自己错了。”汤老师的管理经，还包括对新人的帮助—刚加入的新人都被安排在队伍中间，而非传统的最后一排，以保证新人从四个方位都能找到模仿对象；此外，在队伍经费的管理上，她也请来另一位队员监督，以示清廉。
“老不正经”的交谊舞
“广场舞”的另一大类“交谊舞”，则是诸多是非的来源。“在我所接触的广场舞者中，对交谊舞大多有些看法。很多人都觉得，这些男男女女搂抱在一起的人，怀着一些跳舞之外的目的，有一些老不正经。”曹露说，在长沙，交谊舞者每天都会精心打扮一番，除了个别是夫妻外，其他中年人的舞伴均是妻子或者丈夫之外的人。
一个被访问对象甚至公开表达了自己交友的意愿。“那是一位四十多岁的中年男子，每天都西装革履地来跳交谊舞。我问他你的妻子为什么不一起来，他反问我：这种场合干吗要叫老婆？老婆什么都不懂，有什么意思？”
汤玉芳对“交谊舞”的评价，进一步证实了曹露的观察。“一般人跳交谊舞说自己高雅，高雅是高雅，但也容易引起家庭矛盾。”她补充，“隔壁邻居俩夫妻天天出去跳舞，女方说，跟自己的老公跳没有感觉，就像左手摸右手。结果夫妻俩都跟别人跳，跳出默契来了，一方吃醋了，这几天天天打架，闹离婚。”
形形色色的广场“交谊舞”，如今已经越来越成为中老年人与异性交往的场所。一些发现商机的舞蹈培训组织，甚至还开展中老年交谊舞培训班，目标人群就是一些单身、丧偶的老人，除强身健体外，“交谊舞”因其男女搭伴的特殊性，为老年人“交友”带来了便利—但中国人的传统思想，“交谊舞”目前仍非“广场舞”主流。
