本来就很不平静的中国社会，近日又闹出了一则举国皆晓的大故事。这一故事，类似于多年以前的“气功热”、也与几年前“李一现象”异曲同工。但是有一点却很不一样，这个大仙王林是与前不久被法院判处死缓的刘志军暗通款曲。王大仙曾经给刘志军说，“你不会出事的”，并且为刘志军办公室布置一块靠山石，“保你一辈子不倒”。可是，万万没想到的是，“靠山石”还在，刘志军倒了，王林也跟着倒霉了。
一时间，网络与坊间的议论纷纭，揭批乡野骗子王林以空盆变蛇、断蛇复活、空杯来酒等杂耍，忽悠刘志军诸达官显贵。论者多谓王林之所以得以成功，是因为社会自身从上到下渗透着浓烈的欺骗氛围、功利之风、暴戾之气和信仰危机或信仰缺失；若要不被骗，则须学会独立思考，自强不息，无欲则刚云云。
然而，如此议论，表面上颇能大行舆论批判，可谓不得要领，难以深入当代中国李一、王林式问题。一方面，是这些舆论批判，忽略了中国人中有大量的人信风水、信财神、算命看相，自认为是真正的无神论者并不占多数；一方面，则是这些舆论所指，其实仅仅集中于骗子与傻子、社会浮躁、精神空虚等等。它们忽视了今日巫术盛行的官场文化现状。
权力崇拜：从“文革”到当代
记得几年前，政府机关刊物《半月谈》就刊有一文，记录的是一个江湖大仙如何在不同官场、以其八卦小计忽悠官员挣钱的事情。又云这个江湖大仙忽然良心发现，颇觉这份钱挣来没良心，就此金盆洗手不干了。然而，又是多少年过去了，迷信几乎也成为国人皆知的一种“文化”。大至2008年奥运会北京开幕式时间定于8月8日8点8分8秒，就连我们在华盛顿参加学术研讨会时，美国人都对我们说，这是“中国人的文化习惯”；小至官员为职位升迁的看面相、猜八字以及办公室、卧室的风水安置等等，不一而足。党报党刊也多年以来反反复复地予以揭批，却是屡禁不止，甚至是越演越烈。可是，舆论批评与社会监督依旧故我，疲软无力，难入其中。
前年初，北京有官员来沪调研，笔者也列举有诸种官场巫术现象，梳理执政党的信仰重建问题，认为这不仅仅是信仰危机，而且还有一个更加重要的信仰建构问题。如果官场权力的民主建设迟迟不能展开，个人的迷信诱惑及其官场巫术现象可能就难以消失。官场权力关系的高度紧张，干部个人精神压力无处缓解，势必造成巫术或迷信悄然盛行于内心，甚至与官场权力运作的潜规则整合起来。此乃单纯的政治思想教育工作难以奏效的深层原因所在。
出自信仰与宗教的社会学研究思考，笔者曾撰文严厉批评过类似的官场巫术现象。还有学界朋友出自诚意地告诉我，官员也是人，他们身在官场，是风险职业，他们的心灵有谁能予以关怀？即便是寻求迷信安慰，这也属正常的信仰诉求。革命时期的党员干部出生入死，信仰毫不动摇；和平建设年代，干部党员的信仰却频频出轨。事出何因？其中，有些观点以为，和平建设年代之际，干部党员的个人信仰是否会有一个转变？党员的个人利益可以服从于组织纪律，但个人的生死关怀似乎能够容许个人的信仰选择在其中，以解决个人生死观念及其带来的困惑与矛盾。
