第三，简评一下“重庆模式”的特点与意义。
这两年，由于薄熙来在重庆搞得轰轰烈烈，于是引起海内外媒体高度关注重庆。去年，香港《亚洲周刊》整版发表一组专题报导，提出金融危机下“重庆模式创中国经济反攻新路径”新观点，在海内外引起强烈反响。中新社、《参考消息》、新华网等重量级媒体以及各主要网站相继转载，央视新闻联播节目大篇幅报导“重庆模式”。
《亚洲周刊》那次概括“重庆模式”的特点包括：城乡统筹，加快城镇化，实施农村居民低保制度等；照顾民生，继续实施低税率政策，首创购房退个人所得税政策等；兼顾眼前利益和长远发展，实现可持续发展；以内需促经济增长，内销市场占工业产值九成；既汲取了沿海地区的经验，又回避了风险，成为中国抗击金融危机的新路径。随后，内地的《瞭望新东方》、《南方周末》乃至美国的《新闻周刊》等，也都已大规模的篇幅介绍“重庆模式”，将重庆模式概括为“内需为主”的模式，概括为“国家资本和民营资本共同发展”的模式，概括为“国有经济一股独大”的模式，有的网络媒体甚至将重庆模式概括为“打黑行动”。
但是时隔一年，香港《亚洲周刊》在它2010年的第12期，它又大篇幅地讲“重庆模式”，并有一个新的概括：就是重庆干部“三进三同”，就是密切联系群众，就是重提为人民服务等等。它认为这是重庆模式的实质和个性。我比较认同它的这一评价，认为它抓住了重庆模式的实质性内容。
什么叫“三进三同”，就是薄熙来要求重庆干部要进贫困区县，进农村，进农户，然后同吃，同住，同劳动，而且还要“大下访”，还要同贫困户“结穷亲”。这类似于毛泽东当年的做法。对于干部“大下访”，我记得的数据是，自去年开展变群众上访为干部“大下访”活动以来，重庆各级领导干部共走访群众近千万户次，帮助群众解决了数百万件所反映的问题，有的是积存多年的老问题。而“三进三同”，即党员干部特别是机关的党员干部进基层、进村子、进农户，与农民同吃、同住、同劳动，这我更了解了。一是因为毛主席老早就要求过领导干部要与群众同吃同住同劳动，二是因为这项活动是从我们市委党校开始的。
那是去年，我们在中青班学员中开展“让我来做支部书记”活动，让100名已是市管干部的中青班学员深入边远贫困区县的农村，当一周的“村官”。学员反映效果出乎意料的好。于是市委决定在全市干部中全面开展“三进三同”，所有的处级以上干部每年都至少“同”一个星期。不少干部刚进农家时，“吃不饱”、“不敢睡”、“不会干(农活)”。但几天下来，灵魂确实受到常常震撼，不少干部对三同的群众有了真情实感。“结穷亲”，则是让党员干部，尤其是市里的干部与贫困区县的城乡贫困户结成“亲戚”，既帮助他们解决困难，更转变自己的思想感情。重庆要求(主渠道)科级干部至少结一户、处级干部至少两户、地厅级干部至少三户，省级干部就结的更多。我在一个会上听重庆市委秘书长讲，他去年三进三同结穷亲，大概花了1万多。重庆目前已有20万干部和80万穷人结成了穷亲。从“大下访”到“三进三同”再到“结穷亲”，层层递进之后，会自动层层回推：结好“穷亲”后，不用组织统一安排，不少党员干部就会经常主动地“走亲戚”，也就是去“下访”，去“三进三同”。尽管时间还不长，但重庆不少干部气象开始完全不同了：开始走出舒舒服服甚至豪华气派的办公室，告别灯红酒绿、山珍海味，告别“傍大款”，走进穷街陋巷、穷山僻壤，与“穷亲”们同食粗茶淡饭，共斗穷山恶水。正所谓“物以类聚，人以群分”。薄熙来搞了这些以后啊，老百姓对共产党的评价有惊人转变，以前我们那儿骂共产党的不少，现在呢，重庆的老百姓的说法是共产党回来了，这比较普遍。
有极个别人讲，重庆搞干部三进三同、结穷亲等是“做秀”，可见这些人确实是忘了共产党的本了，是享着市场经济的福乐不思蜀了。所以我觉得重庆这个做法的政治导向意义确实大。说老实话，我们的官员已经成了一个特殊的群体了，从他的社会地位到他的生活方式，确实离普通群众尤其是农民群众很远了。很多的官员整天被“轮子”、“盘子”“裙子”转得晕头转向，社会主义、共产党人的前进方向、服务对象等等，在眼前都是一团模糊。三进三同、结穷亲，让他到老百姓家里住一住，吃一吃，劳动劳动，这个触动确实挺大的，环境决定情感嘛。更重要的是，这体现了共产党的政治路线问题：共产党的干部主要联系穷人还是富人，或者富人、穷人你都得联系？薄熙来现在是都联系，因为也要招商引资嘛，但反对傍大款，提倡结穷亲。这个做法，才是保持共产党先进性、巩固共产党执政地位、越往将来看越重要的举措。
是傍大款还是结穷亲，不管什么模式，最终都要归到这里，归结到毛主席的一句名言：为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。薄熙来继承了这个思想。所以，如果说重庆模式的意义在哪里，我觉得就是影响到了中国怎么走的方向问题、原则问题：经济发展为什么人。我觉得这是重庆模式的实质性意义。
那么，“重庆模式”到底是什么呢？我认为，统筹城乡发展，以“三洋战略”为重要支撑的内陆开放，以国有经济带动包括民营、外资经济在内的“三驾马车”并驾齐驱等等，都是重庆模式的重要内容，但都还不是其最重要的实质性内容、核心内容。我认为，薄熙来主政重庆后形成的“重庆模式”的实质和核心，是重塑重庆共产党组织的灵魂、重树重庆共产党干部的形象，重建重庆党员干部与人民群众的关系，重拾人民群众对党委政府的信任与信心。其做法，主要就是已引起全国反响的“唱红打黑”，和尚未引起外界关注，但实际意义比“唱红打黑”还要重大、深远得多的(党员干部)“联系群众”——包括党员干部“大下访”、“三进三同”、“结穷亲”等三项活动。
总起来说，以联系群众、唱红打黑为实质和核心，动员群众、全市上下一心来解放思想、扩大开放、建设内陆开放高地，来统筹城乡发展，来鞭策公有经济、民营经济、三资经济三驾马车并驾齐驱而以国有经济“驾辕”，来建设“五个重庆”——“宜居重庆、畅通重庆、森林重庆、平安重庆、健康重庆”，等等，这就是我理解的“重庆模式”(科学说法应叫“重庆经验”)。这一模式，就是具有重庆特色的科学发展模式而不是不可持续的片面发展模式，就是行之有效的“两手抓，两手硬”的中国特色社会主义发展模式而不是经济上坡、道德滑坡的发展模式，就是越发展共产党的执政地位越稳固、人民群众幸福指数和尊严指数越高而不是越发展党和国家“为人作嫁”的危险性越高、人民群众的痛苦指数和卑贱指数越高的发展模式。
