李继亭:中央信任港人 毋须挑拨离间

  文|李继亭

  “佔中”失败已是定局,问题只在于最终会以何种方式“收场”。而连日来的表现证明,“佔中”诸人显然无法接受失败的结局,仍然意图“尽地一煲”作最后的挣扎。而为达到煽动支持者参与的目的,戴耀廷昨日刊出《中央最不信任所有香港人》一文,罗列各种所谓的证据,攻击中央“不信任港人”,意图以此来离间中央与港人的关系,替“佔中”及“罢课”鸣锣开道。然而,回归十七年以来的种种事实证明,中央对港人的信任毋庸质疑,这种挑拨手段不会达到“佔中”的任何目的,反倒证明“佔中”已是穷途末路。

  离间中央与港人关系的做法,过去数年来从未停止,尤其是在过去两周以来,可用层出不穷来形容。上周日,“佔中”发起一场所谓的“黑衣”游行,攻击中央“失信”;上周五,“苹果”更刊文《张晓明:泛民能活?,足证国家包容》,极尽歪曲事实、断章取义、恶毒攻击之能事。该文先是引述路透社称,今年8月19日中联办主任张晓明与“泛民”政党会面时,曾向“泛民”说“你们能活?显示国家的文明和包容”;该报其后再採访工党主席李卓人“证实”这些话的存在。反对派显然是意图借“苹果”的该篇文章来“妖魔化”中央驻港官员,意图离间中央与市民之间的关系。他们表面上是在攻击张晓明,实际上是在攻击中央政府,以此来为“罢课”及“佔中”谋得“出师之名”。

  而与“苹果”上周末这篇文章有“异曲同工”之妙的,便是“佔中”发起人戴耀廷昨日在该报刊出的《中央最不信任所有香港人》。此文列出种种所谓的“证据”称,全国人大常委会的政改决定,是中央不信任特区政府的政改专责小组、不信任建制派、不信任中间派、不信任“泛民主派”,并由此得出结论称,“中央不信任香港人怎能得港人民心、怎能有效地实施‘一国两制’”、“香港并非内地的城市,以强权和利诱是不可能有效管治这多元及进步的城市”。

  说出“中央不信任港人”,表面上像一个被欺侮的孩子在向家长“申诉”,但其潜台词更像是在说“中央失职”、“错在中央”、“‘一国两制’失败”,而更加直接的意思是在鼓动“泛民”支持者以及那些被误导的市民,“推翻中央的决定”。然而,暂且不论其所说的事实如何,令人感到可笑的是:什么时候连“佔中”也开始谈“互信”了?如果戴耀廷真的如此期待中央的“信任”,“佔中”也就根本不可能出现。一方面以“佔中”去威胁中央,另一方面又称中央“不信任”,这又是怎样的荒谬逻辑?试问,一个勒索犯勒索不成功后,可以说是对方的错、是“不信任”自己?

  中央信任并大力支持香港的各项发展,这是数十年以来尤其是近十七年以来的铁一般的事实。其他的经济社会发展,什么CEPA、个人游、人民币离岸中心等等暂且不说,仅以政制发展而言,从基本法的制订开始,中央便直接将“普选”明确写入法律,其后按香港实际情况循序渐进推动政制的向前走。到了二零零七年,更是明确列明十年后可以普选行政长官。这些难道不是对港人信任的体现?如果中央不信任港人,又何必如此期望香港立法会如期通过政改方案、实现普选?事实的怪异之处在于,到底是谁在害怕普选、又到底是谁不希望香港在二零一七年落实普选?是中央还是“佔中”的那些“泛民主派”?换一个角度,戴耀廷认为中央“不信任”港人,那么,他是否在暗示港英当局“曾经十分信任港人”、曾经给过香港真普选?

  戴耀廷说的这番话,其用心并不能以简单方式去理解。尤其是在指中央不信任政改小组、不信任中间派、建制派,更是一种险恶的离间手段。是意图鼓动政改专责小组“辞职”、鼓动中间派放弃理性对话、鼓动建制派否决政改方案。所有这些,都是在替“罢课”及“佔中”作出必要的民意与舆论的铺垫。因此,表面上看,戴耀廷像在“申诉”,实质上他是在分化、离间香港社会以及中央与港人的关系。

  九月一日,全国人大常委会副秘书长李飞联同法制工作委员会副主任张荣顺和国务院港澳事务办公室副主任冯巍出席记者会。李飞明确表示,中央充分信任和理解香港市民,但任何选举都有规则,人大常委会作出的《决定》和下一步香港提出的普选法案,均需根据基本法规定,而提名委员会是唯一提名机构。李飞已经点出问题的关键,政改问题并非简单的“信不信任”的问题,而是如何更好地按照基本法去落实普选框架的问题。从另一个角度说,按戴耀廷的逻辑,如果中央信任港人,是否可以不按基本法去推行任何事?法律的地位与作用去了哪里?

  昨天,全国人大常委会委员长张德江指出,中央坚定支持香港特别行政区依法循序渐进发展民主。全国人大常委会日前作出的有关决定,符合“一国两制”原则和基本法,符合香港的实际情况,得到了广大香港市民的支持和拥护,为香港特别行政区落实行政长官普选奠定了坚实的宪制基础。希望香港社会各界在行政长官和特区政府的带领下,理性沟通、凝聚共识,依法落实行政长官普选,共同谱写香港民主发展的新篇章。

  如果戴耀廷真的期望中央信任他们,那么,他最应当表现出诚意的是立即取消“罢课”与“佔中”。挑拨离间并非有建设性意义的手段。


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责任编辑:孟浩

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