香港《文汇报》报道，中联办宣文部部长郝铁川近日在落区宣讲《基本法》时，发现一些港人认同“主权中国”，热爱“山水中国”，融入“经济中国”，包容“文化中国”，但疑虑“政治中国”。因此他在昨日《经济日报》发表《尊重“政治中国”，香港中央共赢》一文，建议用三句话看待内地的政治制度。
“各处乡村各处例”
第一句话是“各处乡村各处例”。他引用王绍光《民主四讲》对22个西方国家民主政体在选举制度、政党制度、立法行政关系的不同等方面的差异后说，人类的政治文明是多元的，须树立包容不同的政治文明形式的胸怀。
“条条大道通罗马”
第二句话是“条条大道通罗马”。即：各种不同的政治文明形式最终都是要走向每个人都能得到自由而全面发展的目标。或中国自古以来梦想的“大道之行也，天下为公”。
郝铁川说，历史是多样性和统一性的有机结合(或曰历史是多样性的统一)。所谓多样性，是说历史的表现形式多姿多彩;所谓统一性，是指历史的终极走向是每个人都能得到自由而全面的发展。因此要尊重不同国家、不同民族选择探索自己发展道路的权利，不要强迫别人跟在自己后面爬行。“鞋子是否合适，只有穿在自己脚上知道。”“人生而平等”，相信任何国家的人民都会努力探索出一条符合本国实际情况的良好发展道路。
他指出，鸦片战争以后，中国首先走的是以西方为师的道路。但正如一位哲人所说，我们诚心诚意拜西方为师，可老师为何总是欺负我们这个学生呢?到了1917年俄国爆发十月革命，列宁宣布原本沙皇侵占中国的领土统统归还，而且要跟中国建立平等关系，孙中山感动不已，因此，孙中山说：我们过去以西方为师，现在要以俄国为师，“联俄、联共、扶助农工”，中国共产党奉孙先生为中国革命的先行者，继承了他未竟的事业。直到新中国成立后的50年代，还是把苏联当成老大哥学习。到了改革开放时期，我们终于认识到，虽然我们过去以西方为师和以俄为师，的确也学到了不少有益的东西，但无论是照搬西方模式、还是照搬俄国模式，都行不通。所以我们明白了只能按照中国的国情，走中国特色社会主义的道路。改革开放30多年来，我们沿着这条路，使中国成了世界第二大经济体，使人民从解决温饱到进入小康、2020年将迈入全面小康。这一历史性成就引起了举世关注。不少西方人开始思考：我们总说中国人的制度是错的，可他们为什麽能以“错”的制度取得了这麽大的成就?到底是我们西方人错了，还是中国人错了?
“罗马不是一天建成的”
第三句话是“罗马不是一天建成的”。郝铁川说，中国在世界上具有很多特殊性，例如，中国是四大或五大文明古国的唯一仅存者，历史传统久远沉重;中国人口13亿，世界各国人口之最;中国同时进行社会主义计划经济体制向市场经济体制和人类农业社会向工业社会的两种转型，举世无双;中国要建立完善居于世界多党制和一党制之间的中共领导的多党合作与政治协商制度，中国实行“一个国家，两种制度”，举世无双，等等。这些特殊性决定了中国的现代化必然是一长期、复杂的过程。美国立国之后经历了包括南北战争在内的100多年的折腾，英国从1640年近代革命开始到1688年“光荣革命”，也经历了近50年的折腾，法国大革命则经历了复辟、反复辟80多年的折腾，这说明一种新的政治体制的确立都要经过一个曲折的过程。像中国这样具有诸多独特性的国家的政治体制的发展无疑要经历一个艰难长期的过程。
郝铁川最后强调指出，只有树立“各处乡村各处例”、政治文明多元多样的观念，才会不把中国特色的社会主义制度、道路视为不同于西方的“怪物”;只有树立“条条大道通罗马”、尊重各国人民探索自由幸福之路的权利之观念，才能尊重、善待“政治中国”;只有树立“罗马不是一天建成的”观念，才会宽容理解中国在现代化过程中出现的一些阶段性问题。树立了“各处乡村各处例”、“条条大道通罗马”、“罗马不是一天建成的”等观念，才会积极促进“一国”和“两制”的互补共赢、和谐发展。
