1951年，镇压反革命运动时批斗反动乡绅地主。（资料图）
一贯道
一贯道：明朝中叶出现在中国，兴盛行于明末及清初，最早的教派是罗教，最晚的一支是清末同光年间王觉一的“五教合一”。
虽然一贯道取孔子“吾道一以贯之”之意，称自己为天地万物之根源，道统自三皇五帝、文武周公、孔颜曾孟一脉相传，但它同时又“五教合一”。
既然五教合一，一贯道就是一个多神教，它将耶稣基督、释迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子五教教主，都作为自己的教主。所以，一贯道中既信奉基督教、伊斯兰教这些一神教之神，也信奉佛教、道教、儒教这些多神教之神。儒教中的师徒孙孔子、孟子、子思；道教中玉皇夫妇，佛教中从佛祖到弥勒佛、观音菩萨，包括三国人物关公，都是一贯道的神。
尽管如此，一贯道还是有着至高无上的神“无极老母”。无极老母是道的最高化，以及道的人格化。一贯道认为道生五神，无极老母的五个儿子就是佛儒道基回的教主，这五个儿子创立了他们宗教系统。
一贯道是“拿来主义”者，它没有自己的经典，五教经典就是一贯道的经典。其中包括佛教的《金刚经》、《坛经》；儒教的《四书五经》；道教的《道德经》、《清净经》、《庄子》、《列子》；基督教的《新约全书》、《旧约全书》；回教的《古兰经》。信仰一贯道无需出家，道徒间互称道亲。
一贯道在中国历史上之著名，与其近百年中的几次拐点有关。清末王觉一将一贯道整合为五教合一后，稳固了一贯道的理论体系；20世纪30年代，张光璧与日伪政府关系密切，道徒中有显赫一时的汉奸周佛海、褚民谊、王揖唐等。从历史上看，这个在明清时都能独立的宗教团体从这个时候开始“站错队”，先是依靠日伪，日本投降后，又投靠了国民党政府。
到1949年，这一中国最大的道门在华北已发展到20万之众。成为1950年代初，中国各道门、会门中势力最大的一个。
（本文来自《看历史》2010年6月刊）