原题为：北京大学历史系教授罗志田谈胡适
“他是有意识地为引导中国转变而作准备的人”
北京大学历史学系教授罗志田是大陆学界较早出版胡适传记的学者，在其影响至深且远的近代思想文化史研究中，胡适始终是他在不同的专题论文中或深或浅触及的历史人物。在胡适诞辰120周年之际，恰逢罗志田到华东师范大学思勉人文高等研究院讲学，早报记者在季风书园华师大店，就胡适研究的缘起、留学时期的胡适、胡适与中共等议题专访了他。
与胡适的偶然“相遇”
东方早报：你最早的著作《再造文明之梦——胡适传》是大陆学者较早研究胡适的专著，后来你在很多专题论文中也一直关注胡适，比如对胡适与李大钊“问题与主义之争”的发掘。是什么样的契机让你开始关注这位在当代史上长期被“边缘化”的学者，又是什么样的动力让你一直保持对他的兴趣？
罗志田：很偶然，之前只写过一篇关于胡适的论文，完全没想过要去研究胡适，可以说是“被迫”研究的。当初四川人民出版社约隗瀛涛老师主编一套《强国之梦》丛书，给十位近代有影响的人写传，但十人里没有曾国藩、梁启超和胡适。我认为这三个人对他们所在那一代读书人的影响最大，建议加进去。后来隗老师把梁启超和胡适放进去了，却一直没找到写胡适的人。他对我说，你之前写过胡适，就你来写吧。我对胡适当然有兴趣，却从没想过要去研究他。但老师的命令不可违，也就只有滥竽充数了。
后来一直关注胡适，没有其他太特别的动力，就是因为胡适是那个时代影响最大的人，至少对读书人来说是这样。这个人的重要性太明显了，那几十年很多事情都跟他有关，要做那一段历史，就不能不关注他，没有人能够绕开他。
胡适与中共也没太远的距离
东方早报：你在讨论胡适与李大钊“问题与主义之争”的论文中，认为胡适与李大钊、陈独秀等左翼知识分子的分歧没有后来的意识形态论述夸张的那么大，他们是“内部的争论”，并且保持了良好的友谊。1949年，胡适在离开大陆去美国的船上也是在为陈独秀编订晚年文存，并给予高度评价。我们应该如何理解和对待五四新文化运动这一代启蒙知识分子的团结与分化现象？
罗志田：胡适与李大钊、陈独秀等人私交确实很好。胡适没有我们过去想的那么“落后”，他对中共的早期历史应该比绝大多数时人都更清楚。我们念书的时候，学界还在辩论中共是1921年还是1920年成立的。对胡适来说，这没有什么疑问，他从来都说是1920年成立的。中共成立前后，李大钊、陈独秀等人与胡适都有书信往来。也就是说，陈独秀、李大钊他们创立中共，并不对胡适保密。胡适也不见得就反对。北京各界宴请苏俄代表加拉罕，胡适也是参与的主要人物，他也发言欢迎。那时比较趋新的人，大都对苏联有好感，很多人向往社会主义。当年参与创建中共的人，最初也有张东荪和戴季陶。跟这些人相比较，胡适与中共也没什么太远的距离。
