香港原居民中赵氏为一大姓，乃是南宋末年随幼帝及文天祥南奔的宗室。幼帝曾驻跸于官富场，其址在今九龙城。九龙城近海处原有圣山，上镌“宋皇臺”字样，即为纪念这段歷史。日治时期，罔顾古蹟，开山取石。战后港英“迴銮”，顺水推舟，将圣山夷平，建造启德机场客运大楼。在民众要求及赵氏宗亲捐助下，残石由港府整修，重刻文字，移至新建的宋皇臺公园展览。
香港供奉的神祇，有位赵太祖师，即宋太祖赵匡胤。拜太祖并非赵族专利，更与武馆有关。太祖早年好舞刀弄枪，尤精蟠龙棍（即三节棍），相传少林长拳便为太祖所创。成为军官后，太祖设计了一套拳法练兵，共三十二式。此拳架式开朗，套路严谨，美而威，灵而猛，刚柔相济，世称太祖长拳。除了武馆，香港某些庙宇也有赵太祖师的塑像。台湾的太祖崇拜与香港相近，台南乌竹林广慈宫的金狮阵奉祀太祖先师，为阵头的守护神。据说在“西港仔香”绕境时，太祖先师会在夜间为技艺未精的阵员“开补习班”。
太祖出身行伍，而崇尚文治。史载其随周世宗出征时携带了一车书，以致有人告密，怀疑他搜刮金银财宝。陈桥兵变登基后，太祖发兵围金陵，李后主遣徐铉出使汴京，欲以口舌解困。徐铉以为太祖一介武夫，不通文墨，于是盛称后主博学多艺，又吟诵后主《秋月》诗以炫耀。太祖闻后大笑曰：“寒士语，我不道也！”徐铉不服，要太祖也出示己作。廷上群臣闻此，惊惧互视。太祖从容回答：“我寒微时，有次经过华山脚下，醉?田间。一觉醒来，月已当空，于是偶得一诗。句曰：‘未离海底千山黑，才到天中万国明。’”徐铉大惊，殿上称寿。 （宗教神话随笔之四十五）