那是许多年前的事了，在呼和浩特，正是夏秋之际，天有点凉，将近晚上八点钟天还没黑。用过晚餐后大伙到酒店对面的广场去蹓跶。中国的特色是不论在什么城市，都必有广场，而且很大。傍晚时分一定会有很多人在那里；有男有女，有老有少，当然，小孩是少不了的。
有放风筝的、有嬉戏的、有蹓跶的，还有这里围了一圈，那里三五成群坐在一起聊天的。但是那次却有点特殊，远远就听到一种很动听的像音乐一样的声音，悦耳中似乎有点吵，但听?又觉得充满欢愉，令人心情大好。循声寻找，原来美妙的声音发自在小小的笼子里！那些笼子挂满在一个个塔状的竹架子上，挑架子的是几个少年，他们站在广场的一隅，被一群小孩重重地包围住，嘴里嚷?我要这个我要那个。我这才看清楚，笼子都是用竹篾编成，圆圆的，还编出一个个小眼，像空心的小球，精巧极了。
我指?笼子问：这里面是什么啊？回答说是哥哥。?？什么？背后立即有人加以说明：蟋蟀。哦，是我把“蛐蛐”听成哥哥。
斗蟋蟀是中国文化之一。关于蟋蟀，有文字记载的大概三千多年；斗蟋蟀则有一千多年的歷史，在中国旅行，我不时在博物馆里看到出土的各种蟋蟀罐盆，从简朴古拙到精美考究；从陶到瓷，到玉到石，从雕漆到戗金，那过程犹如一部工艺美术史。说到美术，以蟋蟀为题的画作更是无穷无尽。而诗词歌赋中又何止《诗经》中有“蟋蟀在堂”、“十月蟋蟀入我床下”之句。以蟋蟀为题的文学作品，歷朝歷代连篇迭踊，绝非一代之风尚│怎么忘得了李翰祥的《江山美人》呢？微服出游的皇帝与民女的一段情缘，因蟋蟀而引发。两人为了一隻跳出罐外的蟋蟀在小楼上扑来扑去，一个不留神皇帝的手压在民女的手背上│呀，这一剎那的肢体接触，真是无限危情在险峰，燃起的是一把熊熊的烈火！于是小楼的秋夜，除了蟋蟀的鸣声，就只听得耳鬓厮磨的呢喃私语。微妙的情愫在夜色里流淌……
次晨皇帝摆驾回京城，临行说会娶她做皇后。之后沉迷于斗蟋蟀而把她给忘了！也许李翰祥想表达的是他对“男欢女爱”的看法│男人看重的是欢爱，女人看重的是情爱。即情与欲的区分。
其实蟋蟀也如蝉一样，短命得很，到了深秋初冬就会死去。从夏到秋，从生到死，只有百日寿命，活不过一季。难怪有夏虫语冰之说│一生都没有看过冬天的景象，又怎么懂得什么叫冰呢？
我们这里没有季节交替，四季皆夏。所以蟋蟀也好，蝉也罢，全都属于“夏天的虫”。小时我们也玩蟋蟀，多数是在橡胶林的黄泥洞里捕捉到牠们，然后养在玻璃瓶里，餵以蕃石榴叶，但总是不消两天就一命呜呼。于是母亲就说了：“捉返?又养唔生。点解仲要捉？原本可活一百日，到你?手上唔到两日就死晒，咁又何必呢？”
何必？当年没想过。如今回想起来不禁黯然│但觉往事如烟。
以蟋蟀做为象徵体的电影，除了《江山美人》，还有《末代皇帝》。蟋蟀的出现象徵溥仪的往事如烟，一切都过去了。