中国支持东北亚命运共同体 否认国强必霸

　　发言人：复旦大学中国与周边国家关系研究中心主任、教授石源华

　　我今天讲的这个题目是中国构筑东北亚命运共同体的文化要素。

　　东北亚是历史上与中国关系最为密切的地区之一。然而，东北亚的区域合作由于日本底历史问题的认识的纠葛，朝韩问题，中日钓鱼岛问题、韩日独岛问题争端，以及各个价值观念的差异，和各种不同政治体制共存等一些因素，所以长期地滞后于欧洲和北美。

　　中国在20世纪90年代以前，实际上中国没有兴趣来关注区域合作，中国长期以来更加重视的是发展和东北亚各国的双边关系，那么一直到世纪交替的时机，东北亚的区域合作进入了一个快车道。另外，随着中国的迅速崛起，特别是中国在应对亚洲经济危机发挥了积极的作用，由此对东北亚乃至整个亚洲地区的区域合作表态积极。中国积极地参与了10+3、10+1的合作，进而推动和参与中日韩、中俄蒙、中朝韩为主要特征的东北亚的区域合作。十八大以来，习近平总书记提出了命运共同体和亚洲新安全观的等新的概念，倡议亲、诚、惠、荣的新理念，推进好邻居的举措，来努力地营造睦邻友好的周边环境。因而成了中国周边外交的新的战略和政策，这对建设东北亚命运共同体的具有历史意义。

　　建设东北亚命运共同体不仅必要，而且有可能获得成功。那么在这个过程中间，重视软实力的建设和文化的因素是非常重要的。实际上中国领导人在文化建设方面也在前人的基础上提出的不少新的概念，所以我认为很重要的是，一是要处理好信任关系；第二个是有自信。中国只有信任才能与世界和东北亚各国实现和平共处、合作共赢；中国也只有自信，才能成为真正的世界级的大国和强国，为建设命运共同体作出独特的贡献。

　　所以我们可以看到，中国在推行命运共同体的新概念的过程当中，是非常重视软实力建设和文化因素的，而且，中国历史上就有文化观、价值观与和平观，那么下面我分这个三个方面来谈一下我的看法。

　　第一，中国的命运共同体构想，主张继承和发扬传统的以儒家思想为主要特征的文化观。但是，拒不主张重返中华分工体系的旧思想，这是我的一个重要的观点。中国文化观，是亚洲价值观的代表和亚洲人民的共同的财富，它根源于东亚文化、宗教和竞争传统的历史发展，又是亚洲各国在现代化构成中的一种适合本国国情的发展。

　　我们注意到习近平在走访周边邻国的时候，不断地参与好邻居外交、走亲戚外交，也常常引用中国儒家的经典语言。9月24日，习近平在纪念孔子诞辰的国际学术会的讲话当中，特别指出包括儒家思想在内的的中国优秀文化，隐藏着解决当代，就是我们的文化中的积极因素，是解决当代人类面临难题的重要的启示。而且，他在讲话中间，一共列出了15种制度，希望中国和各国学者互相交流、互相接触，让中国优秀文化和世界各国优秀文化一同造福人类。我想举一个例子，比如说，“搭便车”的事情。本来是奥巴马讽刺中国的，大概是说中国搭了30年的便车，但是我们的习近平主席说我们欢迎周边国家搭中国的便车。实际上，根据我的观测，两千多年前朝贡体系，凡是中央政府强大的时候，稳定的时候，历来都是周边的国家民族来搭中国面便车的。而这也只有在周边国家搭中国便车的时候，整个亚洲才是稳定的。如果中原地区出现周边地区出现不稳定的国家，不能让周边国家搭便车的情况，整个亚洲也会出现一些动乱。

　　所以，“搭便车”这样的想法可能就是我们东北亚、亚洲的一个传统，另外，中国在让别国搭便车的过程当中，别的国家发展起来的，反过来也会推动发展，我想这是一个文化的很重要的方面。那么在建设命运共同体的过程当中，我们亚洲的一些国家、一些政治家对于中国强盛以后，会不会恢复中国在曾经历史上曾经有过的国家地位，重建朝贡体系。对于这一点是有毅力，那么，我们中国的东北亚命运共同体的构想将吸收历史上东亚各国和平相处的历史经验，有成功的，比如说“搭便车”，那可以用。如果是不妥当的，我们要扬弃，总结亚洲各国在现代化的过程中间，运用以儒家思想为主要特征的的价值观念的历史经验，为今天建设命运共同体所用。但是非常明确的是，中国不主张恢复历史上的中华分工体系那样一种明显过时的旧的繁盛，中国将与各国一起寻找和总结新的亚洲文化思想，共同推动这个命运共同体的建设。

　　第二点，中国的命运共同体建设的构想倡导吸取和吸收欧洲和北美共同体的宝贵经验。中国的态度在文化方面是非常明确的，但是，中国不会接受以西方价值观念作为命运共同体建设的前提或者说基础。中国有自己的价值观，习近平在谈起文化软实力的时候指出，我们需要坚持道路之新，理论之新、制度之新，中国强调的是中国特色社会主义道路，那么，这个社会主义道路包括价值观念，包括发展路径和政治制度。

　　有些国家和人士主张应该像欧盟和北美共同体一样，以西方的价值观念作为基础与前提来建设东北亚的共同体，这样一种观点不会为中国所赞同和吸收的。我们看到，美国在世界各地推行颜色革命，鼓吹价值观念的联盟，虽然我们可以看到全世界有很多追行者的鼓吹者，但是实际上，已经被近十年来的实践证明，美国的这个做法实际上是世界动乱之源，而且也使它自己陷入困境，难以自拔。

　　虽然，欧洲的例子最让中国引以为鉴，中国不会接受西方的价值观念来作为这个建设东亚共同体的基础，中国承认各国的文明多样性和国际关系的民主化，承认西方价值观念在人类文明发展史上的地位和作用，但同时认为，它并不具有普世性，各种文化包括中国的社会主义文化，日本特色的资本主义文化，韩国特色的民主主义文化，以及历史上的儒家文化、伊斯兰文化、基督教文化，佛教文化，都是适应各国发展的人类文明的进化，都又它生成和发展的理由和权利，各国文明应该和平共处，共同建设东北亚人民的美好家园。

　　我们非常高兴地看到韩国朴槿惠总统提出了一个很重要的思想，主张以西方的价值观念去发展美韩同盟关系，同时他提出来以东方的人文纽带的提法来发展和中国的战略合作伙伴关系。我觉得这是一个非常聪明的做法。而且也是适合于亚洲多元化的文化的特点。我总的意思，我们不会接受以西方的价值观念来引领来指导东亚的命运共同体的建设。

　　第三，中国认为的命运共同体构想追求大国、强国地位而为世界作出更大的贡献。但是，我们绝不认同国强必霸的霸权理论问题，中国有自己的和平观，早在胡锦涛时代提出了和谐世界的新的理念，那么，和谐外交这个充满着东方智慧的名词成为中国外交的主题词。习近平总书记也反复地论述走和平发展的道路是中国根据时代发展潮流和自身的根本利益作出的战略的抉择。中国不认同国强必霸论，特别强调中国的血脉没有称王称霸这样的基因。中方提出6个坚持，坚持主权平等，坚持共同发展，坚持和平发展，坚持合作共赢，坚持包容物件，坚持公平正义，强调中国坚持不干涉别国内政的原则，不会把自己的意志强加于人，即使再强大也永远不称霸，中国真诚希望和其他国家的走和平发展道路。中国将与亚洲各国人民在一起通过共同的、和平的努力开创以命运共同体为目标的东北亚和平建设的一个新的局面，为建设一个和谐的新世界作出中国的贡献。

　　尽管东北亚的区域合作仍然存在着种种的困难和问题，中日韩合作的谈判现在也正于瓶颈之卡，尤其是朝鲜，还没有能够融入东北亚区域合作的行列，这些都是我们需要关注和努力的，但是，建设东北亚命运共同体已经成为中国的努力目标。

　　特别是习近平主席执政以来，已经提出了一系列的想法，使理想正在逐步地变为现实。比如说，中国积极的推动落实丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路，中缅印蒙经济走廊、中巴经济走廊等计划。上个月中国又提出了中国蒙古和俄罗斯的经济走廊。我们还提出一个中国韩国朝鲜的经济走廊，在1300公里的中韩边境上也建设，因为这个区域刚好是中国的海上丝绸之路和丝绸之路经济带两个带交界的地方，而且现在是最成问题的一个地方。中国同时提出了要和东盟的建立命运共体的升级版。这些重大的合作倡议，可谓是一步一个脚印，正在努力地塑造也符合世界发展大势，又符合亚洲各个共同利益。当然也是符合中国长远利益。

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