环球人物杂志：读历史对你的人生有什么影响？
张安乐：历史可以扩大我们的视野。比方说现在大陆的问题很多，我们把大陆比喻成一个美女，像郎咸平这样的微观经济学者把她放在显微镜下观察，就发现这个美女脸上坑坑洼洼的，身上一个洞又一个洞。但我从历史宏观角度看，大陆在进步，虽然问题很多，但在逐步解决。因为我是学历史的，所以我对中国大陆的未来乐观。
环球人物杂志：哪些历史人物对你产生过影响？
张安乐：不敢讲哪些，太多了，比方北宋理学家张载说：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”我们现在是为万世开太平。
环球人物杂志：你的格局很大？
张安乐：儒墨道法4种思想对我都有影响。道家让我亲生死，人生一百年，就像我们住宾馆一样，时间到了就要走人了，看得开，就是这样子。墨家教我们行侠仗义，但你不亲生死，就无法行侠仗义。儒家教我们待人接物，因为行侠仗义太粗野了。法家教我们认识政治现实，比如它讲的，国君跟臣子的想法不一样，国君想的是国家整体的利益，因为国家是他的;臣子想的是个人利益，他觉得国家是你的，不是我的。最好的例子是当年蒋家在大陆，蒋家不会贪污，因为天下是他的，但他两个亲戚孔家和宋家的想法就不一样，你在位，我不把荷包捞饱怎么办？在大陆，在美国，在台湾，都会看到这样的情况。官员才不管你国家利益，他要的是业绩、业绩、业绩。如果你明白这一点，碰到挫折就无所谓了。
顾炎武那句话也很有道理：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他又说：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。”换今天的话来讲，宋朝的臣子只想怎么保住大宋朝，明朝的臣子只想保大明朝，可是对苍生来讲，这都不是最主要的。那么苍生的利益谁来想呢？这就是匹夫的责任。今天的政党拿到执政权最重要，老百姓的利益不能说不管，但是放第二位的。民进党和国民党都有选举的包袱，即使有人认为两岸和平统一比较好，他也不敢讲，怕影响选票。连战主席在大陆讲，我们要求同存异，同就是“一国”，异就是“两制”，但他不能讲“一国两制”，因为一讲，炮火就来了。但我是匹夫，没有包袱，我可以讲这个话。
环球人物杂志：你觉得自己是个什么样的人？有人说你不安分，也有人说你身上有一种侠义之气，你喜欢被当做“大侠”吗？
张安乐：怎么定义我？就三个字：中国人。我做一个中国人该做的事情。
