刘迺强
年初二车公诞，乡议局主席刘皇发照例到沙田车公庙为港人求籤。结果求得四号中籤，籤文为“福无私与皆天赐，祸不空生自有招。一片婆心能积善，自然福长祸潜消”。反对派媒体不知道找来那些所谓“玄学家”，硬把籤文解释为“车公劝喻港府必须广纳民意，否则只会自招恶果”。解籤大多是穿凿附会，导人向善。高手解籤，除了解籤意，还会观察求籤人的出身、阶层，见地位卑微者多加激励，见财大气粗者语带警惕，作用是得下籤如何化危为机，得上籤如何戒骄防谗。话虽如此，有籤文在，也不能指黑为白，这里我也来解一解这籤，博诸君一笑，顺便跟读者拜个年。
明摆着的，刘皇发是为所有港人求籤，不是为个别群体。因此，如果当中真有“不听意见，自招恶果”的意思，指的也不是香港政府。真要这样说，哪里见得指的就不是反对派呢？“福无私与皆天赐，祸不空生自有招”，要整句一起看。意思固然有“祸福无门，惟人自招”的味道，但不够精准，重点是“私”和“天”的对比。意思很清楚：“福”是“天”赐，不是人给的，“祸”反而是自己造成的。庙方的解籤师傅余彬居士，把籤解读为“祸福都由自己把握”，大错特错。“天”是上天，也可以是朝廷。如果是后者，在籤文的语境下，不会是特区政府，只会是中央。
因此，这籤一点都不难解：香港的繁荣稳定、政制发展，不是我们自己就能掌握，需要中央的支持。我们自己躁动内讧的话，成事不足、败事有馀。像本报的评论一样，忠言逆耳、苦口婆心，但听了才能趋吉避凶（福长祸潜消）。我这样随便说说，倒似乎比那些被反对派意识形态绑架，以及哗众取宠的所谓“玄学家”靠谱。
如果硬要把籤文扯上政改，港人的意愿也根本不是反对派媒体描写的那回事。最近《明报》委託港大所作的民调显示，支持提委会先拣选特首候选人的比率有49%，较3个月前的调查上升1个百分点；反对比率则下跌4个百分点至32%，表示一半半的比率为12%。钟庭耀领导下的港大民研计划，向来同情反对派诉求，调查方法常被批评为不严谨、引导性强。即使如此，他们的调查也不得不承认，支持提委会拣选特首候选人的市民，显著高于反对拣选。更值得鼓舞的是，在恶劣的舆论环境中，支持者和反对者比例的距离还在拉开。如果车公真是告诫我们要“听民意”，那在逆民意“招祸”的，不正是反对派吗？
香港市民绝大部分都务实理性、而且深明民族大义。大家追求的不是空泛的“真普选”，而是有评论指出的，能够体现“一国两制”的普选、反映中央主权的普选。提委会拣选特首候选人，确保“与中央对抗的人”不能参选夺权，市民当然支持。提名过后，如果像我在这里建议那样，港人能透过一人一票掌握实质性的“否决权”，确保不获市民信任和认同的人不能当特首，完全可以确保特首的能力和问责性。这样的普选安排，既充分体验民主原则，又能兼顾单一制国家的宪制秩序，可谓“一国两制”于面对挑战下的创新。
可惜有些人继续食古不化，不为了寻求共识跳出盒子思考，只会抱着教条，说些不知所谓的话。最近李柱铭在《明报》有篇文章，为了诋毁提名委员会，竟然指“中共能藉由所操控的提名委员会，筛走所有非中共属意的参选者”云云。
现时选举委员会，是由2012年香港政治制度改革通过确定，分别代表香港社会的四个界别，下面细分为38个分组。1200名委员，其中300人来自工商、金融界，300人来自专业界，300人来自劳工、社会服务、宗教等界别，其馀300人为立法会议员、区域性组织代表、香港地区全国人大代表，以及香港地区全国政协委员的代表。各个界别分组成员，由上段所述界别分组投票人投票选出。
这38个分组包括金融界、渔农界、航运交通界、会计界、中医界、立法会、宗教界，等等，涵括面够不够广，可以讨论。但即使其中有些分组使用公司票、团体票的选举方式，而不是僱员一人一票，中共也不可能“操控”这些公司和团体。企业愿意支持爱国爱港的选举委员会候选人，越来越多的界别由爱国爱港候选人胜出，这是大势所趋，不能说明背后有“操纵”。如果说提名委员会不够“广泛代表性”，那大家还有讨论的空间；说提名委员会被中共操控，则是对所有提名委员和选他们出来的选民的侮辱。这样的姿态，简单而言，就是蛮不讲理，拒绝讨论。李柱铭作出这样严重的指控，必须要负上举证的责任，不能生安白造，混淆视听。
最近，大家终于开始认识到中央这一次会企硬立场，政改必须要按《基本法》框架进行。无论是建制派还是反对派，都发现2017年的普选并非必然。民主党在这个关节眼上选择“佔中”誓师，继续和台独靠拢，再一次错失了带领香港走出困局的千载难逢机会。还是车公灵验：“福无私与皆天赐，祸不空生自有招。一片婆心能积善，自然福长祸潜消”。
民主党诸公好自为之！
