大公网评论员 赵毅波
十八届三中全会脚步日渐临近。环顾当下的中国官场，除了浪高一时的反腐大潮之外，官场的一般生态是以“群众路线”为旗帜的整党运动。梳理不同历史背景下中共对于群众路线的不同阐释和实践可以发现，群众路线从“下里巴人”走向“阳春白雪”的历史，也是中共由革命党向执政党的艰难转型史。
在中共逻辑严密的意识形态话语“金字塔”中，群众路线可谓其中的塔尖。中共不仅将其奉为成功夺取政权和执政的“三大法宝”之一，而且反复强调群众路线是“毛泽东思想活的灵魂”。因此，群众路线这一极具政治色彩的意识形态词汇，承载了中共九十余年五代领导人的理论造诣、革命奋斗和执政艰辛。在“新民主主义”成为历史、“阶级斗争”不再被高调宣传的今天，“群众路线”不仅幸存下来而且再次成为最高领导人发动整党的“标语”，其作为政治话语的生命力不可小觑。群众路线一词可谓是中共历史不可多得的“活化石”。
以群众运动夺取政权
虽然中共党内的理论家反复强调群众路线思想系毛泽东开创，但群众路线这一概念却是最先由周恩来于1929年提出来的(注：当时周还是毛的上司)。据考证，周当时在一封信中指出：“关于筹款工作，亦要经过群众路线，不要由红军单独去干。”
按照中共理论家的叙述，毛泽东对于群众路线进行了最集中的表述和最有力的实践。中共理论家经常引用的是毛于延安整风期间的一篇文章《关于领导方法的若干问题》。在该文中，毛提出，“凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富”。
毛提出这样的群众路线思想是其历史认识论的逻辑推演。毛认为，无论是晚清的改良派还是革命派以及五四文化运动的先知识分子，都不约而同地走上了自上而下的“精英路线”，革命的目标仅仅是为了保护和延续精英阶层的利益。然而当革命失败，广大百姓还要不公平地与精英阶层一同吞下苦果。
毛不仅反对所谓旧民主主义革命领导人，也强烈指责毛泽东掌权之前李立三、王明等中国共产主义先驱的“城市中心道路”。毛认为，大革命失败后主张以城市暴动为“中心和指导者”的“左倾”力量占据了上风，一些地区出现了强迫工人罢工、农民起义的情况，使党在这些地区“严重脱离群众”。
毛对于早前革命者的否定意味着他对于革命主体的再认识。毛呼唤群众为目标、以群众为中心、以群众为主体的革命。在战争年代的严酷环境下，群众路线的实现形式必然是急风骤雨式的大规模群众运动。在共产党员动员下，群众“自觉地”自下而上完成“打土豪、分田地”，并以积极地参军、支前作为对中共政治支持的表示。毛也多次指出，“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”。
1945年4月，在中共历史上极为重要的第七次全国代表大会上，群众路线的内容被列入党章。
