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贺卫方:中国没形成法治秩序 因两千年前走错路

说到乡愁,费孝通先生的《乡土中国》解释了一个非常重要的道理,那就是在中国这样的乡土社会里,其实不需要法治,规矩非常重要。按照西方的认知标准,从物质文明来讲,中国可能更接近于现代,但西方提供的文明标准可能更多的是政法文明,这个中国缺得太多了。

  100多年来,我们一直被西方欺凌的说法是真是假?

  贺卫方:中国在近代没有平等地对待西方

  我认为,西方对中国近代以来的欺凌,是中国欺负西方人的结果。中国在近代和西方人交往过程中,从来没有平等地对待西方。

  西方人想要商务谈判,中国根本不派像样的人去谈。为什么西方人到了中国见皇帝必须三拜九叩?这不是欺负人?西方人见教皇才双腿跪地,见自己国家的君主最多单膝跪地。相比而言,日本就没有这么大的屈辱感。1853年,佩里准将带“黑船”到日本,日本人说别打了,谈判吧,签订了《日美亲善条约》,迫使日本幕府敞开了国门。现在日本人每年在佩里将军登陆纪念日,还要搞纪念大会。我们的屈辱感是谁搞出来的?是我们昏聩的政府,导致国家领土丢失、军事失败、人民受难,最后告诉我们说,都是西方人欺负我们。但这完全怪西方人吗?况且我们也要看到,西方带给了我们很多了不起的文化成就,大学制度也好、现代司法制度也好、医院制度也好,哪个不是西方带来的?

  王人博:中华民族近代受欺凌的语境绝对存在,中国的出路在“新民说”

  用孙中山的话来讲,中国的半殖民地比殖民地还不如,被很多国家殖民,他们对中国都不负责任,只是为了争夺在中国的利益。这就是中华民族在近代史上受欺凌的语境,这个语境绝对存在。

  对西方,我们一直抱着警惕,这种警惕来自对西方的不信任,西方和日本在近代确实是对中国做了亏心事。这也是为什么我们这个国家及当政者,面对这样一个强势的西方世界时,一直强调整体性,强调中国人民如何如何。当然,我认为这样一个近代课题,我们基本就要完成了,中国确实越来越强大,应该将重心回归到每个国民个体身上来。

  按照西方的认知标准,从物质文明来讲,中国可能更接近于现代,但西方提供的文明标准可能更多的是政法文明,这个中国缺得太多了。我们的近代性还没有走完,其中一个最大的问题就是国民性的问题,我们的国民性可能不太符合现代文明(公民)的概念和标准。在这个前提下,构建一个再好的政府可能都没有用,一个国家的政府和他的国民应该处在一个水平线上。所以,中国的出路,还在“新民说”。

  (本文素材由广西师范大学出版社提供)

  • 责任编辑:辛忠

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