罗点点并不认为是个转变。她看过太多病人痛苦、毫无尊严的死亡。“我们在所谓的‘人道主义’耗费大量的社会资源。”
现在的医疗技术，已经发展到依靠人工心率、人工呼吸、人工血压等，把一个人留住很长的时间，这个费用相当高，但是已经完全没有生命质量可言。卫生部曾统计，一个人一生中在健康方面的投入，60~80%都花在了临死前一个月的治疗上。
如今，医疗的局限性被越来越多的人认识和承认。当生命机体由于疾病或严重伤害的时候，有的时候医疗是无力回天的。当一个人走到生命尽头，医疗从业者应该如何帮助病人，以更人道、自然、安适的方式离开这个世界，在世界范围内，越来越多的人围绕这个议题展开了研究，并且有了相当多的成果。
在推广“尊严死”的过程中，罗点点还碰到一个很大的问题，很多人把“尊严死”和“安乐死”混为一谈。她得一遍遍地强调，安乐死不是尊严死，尊严死不是安乐死。
安乐死(又叫主动安乐死Active Euthanasia)是主动地通过注射药物等措施，帮助患者提前结束生命，而“尊严死”(被动安乐死Passive Euthanasia)只是建议在生命终末期，停止治疗，自然地死亡。“选择与尊严”提倡的是后者。
罗点点是“选择与尊严”公益网站的创办者，近年来，她一直倡导“尊严死”。摄影_贾树森
我的死亡谁做主
“选择与尊严”公益网站的创办者，除了罗点点外，还包括陈毅的儿子陈小鲁。他加入这个团队的原因，很大一部分是自己当年没能替父亲做出一个解脱痛苦的选择。
1972年，父亲陈毅在临终时，全身插满了管子，医生不停地给他进行各种治疗，吸痰、清洗、不停地翻身，十分痛苦。
陈小鲁很自然地问：“能不能不进行抢救？”在他看来，对临终病人不进行各种无谓的抢救，无论对减轻病人的痛苦，还是减少社会资源的浪费，都有利。让垂危的病人尽量无痛苦地死去是也是一件人道的事情，是符合自然规律的。
但医生说了两句话，他至今记得：“你说了算吗？我们敢吗？”那是一个特殊的年代，什么东西都可能被政治化，陈小鲁理解医生的苦衷。
同样，罗点点在经历婆婆离世后也一直在寻思，有没有什么办法让死亡的选择变得不那么折磨人，不再让死者生者两不安。
2004年，婆婆病情加重生命垂危。罗点点与家人达到医院的时候，医生在第一时间已经给她用上了生命支持系统。医生告诉他们，想恢复原来的生命质量几乎不可能，但是使用生命支持系统还能拖很多时日。
罗点点深知婆婆已经陷入她最不想要的状态。虽然她心脏还在跳动，但没有自主呼吸，已经完全丧失了神志。婆婆在意识清醒时不只一次说过：要是病重，不希望被切开喉咙、插上管子，又浪费，又痛苦。
学医的罗点点向丈夫和其他家人提议，撤去生命支持系统。婆婆的几个儿子都是教育或者科学工作者，没说几句话大家就都明白是怎么回事。
婆婆的病情继续恶化，但在拉着婆婆的手的时候，罗点点原本已经下定的决心在瞬间崩溃。她感受到了从婆婆体内传来的温暖，轻轻呼唤的时候，她的眼球还在半合的眼睑下转动。
当晚，罗点点给所有的人打电话。几位哥哥比她理智，坚持了原先的决定。第二天，维持血压的药物停用，两三个小时之后，婆婆的心脏平静地停止了跳动。
