把“老祖宗”的话说对，把“新话”说好
——对中国特色社会主义科学性和真理性的认识与思考
马克思主义是思想的清泉，绝不是一潭静止的死水。只有沿着无限延伸的实践河道流淌，才能永远生生不息，不断奔腾向前。
唯此，马克思主义才不会成为深埋于历史岩层的“化石”，而是可以用来切割现实硬物的“钻石”。
我们党的伟大之处就在于，始终具有高度的历史自觉与理论自觉，通过重新审视自身的社会主义实践和当代资本主义变化，不断为自己开辟着新的发展道路和新的理论境界。
在历史舞台上，中国共产党人已经深刻地改变了中国，并将进一步影响世界，开创未来。
被历史所终结的恰恰是“终结论”本身。
迄今为止，很少有能像《共产党宣言》这样一本薄薄的小册子，对人类历史发展进程产生了并仍在继续产生重大而深远的影响。
对于这一点，即使是视其为洪水猛兽的反对者也不得不承认。
以《共产党宣言》为代表的马克思主义学说，是所有信奉这一学说的共产党人的理论源头、精神旗帜和思想灯塔。
160多年过去，其穿越历史时空的真理光芒，依然璀璨夺目。
历史的逻辑与理论的逻辑
我们从哪里来，要到哪里去？这是始终困扰人类的历史课题和哲学命题。
如果说，达尔文的进化论打破了“上帝造人”的神话，从人的自然属性角度回答了这一问题，发现了“有机界的发展规律”，那么，马克思主义学说则颠覆了以往思想家对历史发展的解释，发现了“历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”，即生产力与生产关系的矛盾运动这一社会发展的最终动因，并由此进一步发现了资本主义生产的秘密——“剩余价值”。
马克思的这“两大发现”具有划时代的意义。前一个发现揭示了人类历史发展的普遍规律，凝结着这位思想家对人类终极命运的深刻思考；后一个发现则揭示了资本主义社会的特殊规律，表达了这位革命家对不合理的剥削制度的无情批判。
有了这“两大发现”，社会主义就不再只是对资本主义进行道义谴责的空想，“而是现代社会生产力发展的最终目标和必然结果”。
有了这“两大发现”，人类便有了从“必然王国”迈向“自由王国”的历史自觉，其首先觉悟者就是无产阶级的先锋队共产党人。
当马克思以这“两大发现”廓清了一直以来弥漫在人类精神天空的思想迷雾，“理论的逻辑”才第一次同“历史的逻辑”实现了有机统一。而一旦“哲学把无产阶级当做自己的物质武器”，“无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”，那么“批判的武器”和“武器的批判”所摧毁的就是阻碍历史进步的腐朽制度，而催生的则是一个崭新的制度——社会主义。
在马克思去世后的130多年里，他的思想学说的“理论逻辑”已经被社会发展的“历史逻辑”所证明并且还将继续证明下去。作为以马克思主义为指导的共产党人，坚持社会主义，就必须坚持老祖宗不能丢，因为坚信马克思主义就是坚持真理。而坚持真理，首先必须把老祖宗的话讲对。
