[著作] 易中天独力著36卷中华史(1/1)
图:易中天发言如书中文字:幽默俏皮/本报摄
【记者屠薇如报道】易中天多以独特写作风格及平民化视角演绎历史,去年他宣布用五至八年,重写中华史。至今年七月,已出版前三卷:《祖先》、《国家》、《奠基者》。昨日,易中天现身书展“探索历史真相之旅──中华根”讲座,用犀利、俏皮的言谈,解读《祖先》的部分篇章。
写作风格“法不定法”
商务印书馆于本月出版了《中华史》(繁体字版)前三卷。《祖先》讲述史前时代从人类诞生到氏族部落的历史;《国家》介绍人类历史上国家诞生、文明初始的阶段,比较五大文明发源地的历史走向;《奠基者》讨论周人创立的制度,包括井田、封建、宗法及礼乐。
易中天的整个《中华史》将有三十六卷,“从女娲写到邓小平”,易中天解读这种说法,不是具体写到特定的人物,是寓意“从远古写到今天”,历史跨度三千七百年,即是中华文明的整个时段。
“我开始宣布写史的时候,很多人磨刀霍霍、虎视眈眈地想给我‘贴标签’:是不是历史散文,是不是历史小说?”易中天很无奈这种定位。
“书中文章有的像诗,有的像散文,有的像小说,有的像纪录片,有的像剧本,你不要问我下面怎么写,我自己都不知道。”易中天称自己“法不定法”。
“但有一条,我笔下的文字一定是活的,它会跟你对话。”
不满被“贴标签”
看看第一卷《祖先》中的几个章题:“夏娃造反”、“女娲登坛”、“伏羲设局”、“黄帝出场”、“尧舜下课”,再看看书中的文字:“灵魂是个流浪汉,命运叫他奔向远方,奔向远方。”,“黄帝出场时,很拉风:驾象车而六蛟龙,虎狼在前,鬼神在后;腾蛇伏地,凤凰覆上。嘿嘿,磁悬浮!”
易中天的通俗幽默、鲜活生动的写作风格,也许很适合生活节奏急速的香港人。
虽然题为中华史,但书中征引了各国的文献及文物材料,将不同文明做横向对比,以印证作者的观点。而书中的后记、注释和附录等内容,也很能开拓读者的视野。
讲座上,易中天多次不满别人给自己贴标签,“非此即彼,非黑即白,是不对的。世界上的事,并非只有两极。我们人类,不就生活在南北极间的中间地带吗?”
“我就是我,我不想和任何人进行对比。”易中天希望自己将来的墓志铭上是这样一句话:“一个不能贴标签的人。”
讲座最后,当被问及写完《中华史》丛书后有何大计划,会否再重讲某部名著,易中天又犀利地回说:“之后有什么计划我也不知道,我到时还是不是活?都不知道。”
【记者屠薇如报道】易中天多以独特写作风格及平民化视角演绎历史,去年他宣布用五至八年,重写中华史。至今年七月,已出版前三卷:《祖先》、《国家》、《奠基者》。昨日,易中天现身书展“探索历史真相之旅──中华根”讲座,用犀利、俏皮的言谈,解读《祖先》的部分篇章。
写作风格“法不定法”
商务印书馆于本月出版了《中华史》(繁体字版)前三卷。《祖先》讲述史前时代从人类诞生到氏族部落的历史;《国家》介绍人类历史上国家诞生、文明初始的阶段,比较五大文明发源地的历史走向;《奠基者》讨论周人创立的制度,包括井田、封建、宗法及礼乐。
易中天的整个《中华史》将有三十六卷,“从女娲写到邓小平”,易中天解读这种说法,不是具体写到特定的人物,是寓意“从远古写到今天”,历史跨度三千七百年,即是中华文明的整个时段。
“我开始宣布写史的时候,很多人磨刀霍霍、虎视眈眈地想给我‘贴标签’:是不是历史散文,是不是历史小说?”易中天很无奈这种定位。
“书中文章有的像诗,有的像散文,有的像小说,有的像纪录片,有的像剧本,你不要问我下面怎么写,我自己都不知道。”易中天称自己“法不定法”。
“但有一条,我笔下的文字一定是活的,它会跟你对话。”
不满被“贴标签”
看看第一卷《祖先》中的几个章题:“夏娃造反”、“女娲登坛”、“伏羲设局”、“黄帝出场”、“尧舜下课”,再看看书中的文字:“灵魂是个流浪汉,命运叫他奔向远方,奔向远方。”,“黄帝出场时,很拉风:驾象车而六蛟龙,虎狼在前,鬼神在后;腾蛇伏地,凤凰覆上。嘿嘿,磁悬浮!”
易中天的通俗幽默、鲜活生动的写作风格,也许很适合生活节奏急速的香港人。
虽然题为中华史,但书中征引了各国的文献及文物材料,将不同文明做横向对比,以印证作者的观点。而书中的后记、注释和附录等内容,也很能开拓读者的视野。
讲座上,易中天多次不满别人给自己贴标签,“非此即彼,非黑即白,是不对的。世界上的事,并非只有两极。我们人类,不就生活在南北极间的中间地带吗?”
“我就是我,我不想和任何人进行对比。”易中天希望自己将来的墓志铭上是这样一句话:“一个不能贴标签的人。”
讲座最后,当被问及写完《中华史》丛书后有何大计划,会否再重讲某部名著,易中天又犀利地回说:“之后有什么计划我也不知道,我到时还是不是活?都不知道。”
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