陈恒镔：“本土主义”真与假

　　文|陈恒镔

　　不久前结束的新界东立法会补选中，“本土民主前线”参选人打出“本土派”的旗号，宣称要与建制“泛民”三分天下，争取对传统政团反感的选民支持。他们口中的“本土派”，主张“抗共反赤”、排斥内地人及反对新移民，以扞衞香港本土特色及核心价值作为幌子。不过，在香港这个外向型的社会及经济结构下，“本民前”的观点就实在不敢恭维。

　　事实上，香港无疑是一座移民城市，多元文化本是其特征，而大部分港人更是移民或“移二三代”。“本民前”口中所谓的“本土主义”，是把香港各种问题归咎于中央及特区政府的管治，又将“看不顺眼”的事剥离“港人群体”。例如，要求严格界定“新移民”概念并加以排斥，注定是无止境地制造内部矛盾。

　　同时，“本民前”借用“本土”之名渲染暴力，透过暴徒式的手段制造朝代更迭的白色恐怖，声称需要“宁为玉碎，不为瓦全”，将香港推入绝望的深沟之中。《孟子》有云，“家必自毁而后人毁之”，而“本民前”提倡的极端思想，正正就是这种自毁家园的理念和行为。

　　香港的“本土”原意藴含着国际化、繁荣稳定及经济开放的意义。然而，他们口中的“本土主义”，拒绝新移民和中港融合的主张实质就是排外，要把香港送入孤立封闭的边缘。这种观念的倒退，正正就是在撼动着香港繁荣历史的根基。须知道，百年前的香港只是一个小渔村，天然资源缺乏。如果没有充分的外界交流及来自不同地方移民的贡献，香港根本不能在短短数十年间跻身国际大都会的行列。

　　实际上，本土主义是有真与假的分别。《基本法》作为香港的根本大法，保障本地居民的利益及价值，更是彰显“本土”利益价值的合约条文。“真本土”，应是关注香港人的前途，珍惜《基本法》所赋予的权力和义务。若然“假本土”过分地挑战香港宪制规定的根本底线，就很可能触动中央政府的原则，难免影响到“一国两制”的运作。故此，“假本土”实不应假借动听故事破坏香港，以“本土主义”漂亮名字掩盖着伤害香港的事实。

　　十七世纪的英国诗人约翰多恩有一首著名的诗，“谁都不是一座岛屿，自成一体，每个人都身为大陆的一小块，若海洋冲去了一片土，欧洲大陆就少了一块……每一个人的消逝，都是‘我’的削减，因为我是人类的一员。所以不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣……”当“假本土”试图为香港敲起丧钟，我们还未觉醒吗？

　　（新界社团联会（新社联）副理事长，立法会议员）