作者 宇文剑
“帮港出声”被视作“与‘佔中’对立”；“佔中”者以“民主乃唔等得，所以要‘佔中’”，以“你既然认为政府有好多问题，为何仍要等，所以大家好应该‘佔中’”作为你从事违法活动的“理据”，这些都是不成立的，是谓污七八糟之言，与“理”沾不上边。
讲道理的社会，讨论事情，必须从道理出发，“佔中”者由始至终都理亏。既然人家不同意你的做法，就是希望你去改，也由于你的行为是违法的，会危害其他人，会影响整个香港的国际形象，人家更有理由阻止你的相关行动。如此说来，二者一定是对立的，不可能有妥协馀地。
对立，本来并非坏事，彼此有不同意见，民主是多元的，是容许言论自由的，你有你讲，我有我讲。但是，一如上述，你要做违法的行动，而这行动又会危害大众，那么，作为你的对立者，就不能不阻止你。你问人家“既然认为政府有好多问题，为何仍要等”，可是，人家也可以反问你：“你说唔等得，但我认为我等得，甚至我个仔都等得。你不能代表我，也不能代表我个仔。你认为你唔等得，不能逼我也跟你一样唔等得，不能逼我也跟你一样因唔等得而去做违法的事。”
是的，英国、法国、美国的民主进程尚且超过百年，香港回归只十六年，议会的直选议席已经大幅增加，你还说“唔等得”，“急进民主”的祸害你完全不知也不理，还逼市民和你一样强要“急进民主”，这本身便不是民主，而是独裁，“我话?唔等得就系唔等得”也。你认为民主步伐太慢，但人家认为根据本土自身需要，依照本土歷史文化传承作基础的民主才是民主，“急进民主”只会是毁灭性的。你逼人家快，人家也一样可以逼你慢。
归根到底，人家也需要民主，但人家要的民主是在守法的情况下稳步地健康地前进，这对人家和人家个仔都是最好的！
