核心提示：闻一多回故乡浠水结婚时，提出不祭祖，不行跪拜礼，不闹洞房等条件。父母可能约略知道他心里的委屈，所以同意。闻一多的这种态度，也可以说是对父母包办婚姻一种无可奈何的消极抵抗。

　　本文摘自《百年潮》1999年03期，作者：李凌，原题：闻一多的婚姻和爱情

　　憧憬浪漫爱情，却接受了包办婚姻

　　被称为“热，隋如火”的诗人闻一多，不但写了许多激昂热情的爱国诗，也写过不少充满柔情蜜意的爱情诗。例如在原名《爱底风波》后改名《风波》一诗中，诗人描写“烧的这样狂”的爱情使人惊喜，又因怕把她失去而“放声大哭”；又如，在《幻中的邂逅》一诗中，把爱情描写成为“仿佛一簇白云，濛濛漠漠，拥着一只素氅朱冠的仙鹤”，“在月光里浸着”的“娉婷的模样”，把诗人扰得“辗转空床，通夜无睡”。在《贡臣》一诗中，诗人把爱情比喻为“我的王”，甘愿作她的“贡臣”，为她贡献一切。诗人“悄悄地等着你的爱潮膨胀”，但是，“老等，等不到你的潮头！”

　　在散文中，闻一多对女性、对爱情的歌颂就更加直率和坦露。1921年5月，闻一多在《评本学年周刊里的新诗》一文中写道：“女性是诗人的理想，诗人眼里宇宙间最高洁最醇美的东西便是女性”，“若是没有女人，一大半的诗——一大半最宝贵的诗，不会产生了。”他还说：“严格说来，只有男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。”这些都说明青年闻一多充满着浪漫的渴望和憧憬。

　　但是，现实生活却强迫闻一多接受父母之命，和一个没有恋爱情感的女子结婚！

　　1921年底，一封封催他回家结婚的信从家乡湖北浠水县寄到清华园，使闻一多陷入极端的苦恼之中。

　　原来，将近十年以前，即1912年，14岁的闻一多考上清华学校(清华大学前身)时，父母为他订了婚。对象名高孝贞，1903年出生在一个官宦家庭，和闻家还是姨表亲。闻一多考取清华后，高孝贞的父亲认为这孩子有出息，便主动提出要将女儿嫁给他。亲上加亲，又是门当户对，闻一多的父母欣然同意，便订下了娃娃亲。当时闻一多埋头学习，并积极从事校内的各种文学艺术活动，对此事并无多大考虑。现在快毕业了，问题来了：父母怕他出国留学，就拴不住了；即便回来，也是二十七八岁了，太大了，而且要让高家的小姐在闺中等四五年，也不好交代，因此多次来信，催闻一多回去结婚。闻一多据理力争，无济于事，这对闻一多是个极大的打击。他在题为《十一年一月二日作》的诗中充分表现出这种痛苦的心情：“……你那被爱蜜饯了的肥心，人们讲，／本是为滋养那些嬉笑的花儿的，如今却长满了愁苦底荆棘——／他的根已将你的心越捆越紧，越缠越密。／……生活对你偏是那样地凶残；／你看！又是一个新年——好可怕的新年！／张着牙戟齿锯的大嘴招呼你上前；／你退既不能，进又白白地往死嘴里钻！”诗人甚至想到了死：“那也对啊！……死！你要来就快来，／快来断送了这无边的痛苦！……”“十一年”指的是民国十一年，即1922年。这年1月2日，可能是他被迫回家结婚的日子。他以这一天为题写诗，大概是让自己牢牢记住这痛苦的一天吧！

　　闻一多回故乡浠水结婚时，提出不祭祖，不行跪拜礼，不闹洞房等条件。父母可能约略知道他心里的委屈，所以同意。结婚那一天，一早起来他又钻进书房看书，家里人硬是生拉硬拽才给他理了发，洗了澡，换了衣服，但一转眼他又不见了。当外面鼓乐齐鸣，鞭炮震天，迎新的花轿已抬着新娘回来时，却到处找不到新郎，原来他又钻到书房看书了。大家七手八脚，连推带拉，才把他拥到前厅举行了婚礼。闻一多的这种态度，也可以说是对父母包办婚姻一种无可奈何的消极抵抗。