库尔班大叔见到毛主席（资料图）
摘自《治国录：毛泽东与1949年后的中国》，中共党史出版社2014年版，陈冠任著。
毛泽东的国家建设和发展是一个大型的方略，是全国一盘棋。他不是自己老家在东部就只发展东部，老家在西部就只开发西部，自己是汉族就只重视汉族，自己是满族就唯满族为老大，而是把全国的东部、中部、西部、北部、南部一并进行统筹、全面建设，把汉族、苗族、壮族、蒙古族、布依族、朝鲜族、维吾尔族……所有的民族皆以一个整体来一起发展。处理各民族关系的方法是：“不管什么民族，看真理在谁的方面。”在新中国成立后近十年来，落后的西部和西南等地以及诸少数民族，发展得十分快捷，生活也逐渐变得美好。
毛泽东和中国共产党人领导各少数民族发生的这种喜人变化，有一首优美的新疆民歌以别样的方式记载下来。那就是《库尔班大叔喜洋洋》：“库尔班大叔喜洋洋，赶着毛驴叮当响，绿葡萄，红苹果，一筐一筐往上装，蹄声洒一路，歌声满天涯……”
这首歌曲洋溢着喜气洋洋的曲调，讲述的是一位如同西班牙著名作家塞万提斯小说中的“名人”——“堂吉诃德”式的中国新疆维吾尔族一位老人与毛泽东之间发生的一段浪漫故事。这一首歌曲吟唱了毛泽东民族发展方略的成功。
新疆和平解放后，毛泽东非常重视那里的发展，据赛福鼎·艾则孜说：“毛主席不止一次地指示我们说：‘在新疆第一要做好经济工作。农业、畜牧业、工业要一年比一年发展，经济要一年比一年繁荣，人民生活要一年比一年改善。’”新疆一解放，毛泽东就下令把入疆的解放大军就地组成建设兵团，转化为垦荒大军，在当地发展农牧业生产，并派遣干部参加当地社会改革，带领新疆各族人民开展土改，使得少数民族人们拥有了土地。并且，援疆大军和物资源源不断地运输到边疆，支援新疆的各项建设，推动边疆发展。在毛泽东亲自掌舵下，新疆各民族干部和群众齐心协力，使得新疆的发展航船躲过来自内部和外部的暗礁，顺利向着理想的彼岸航行。近十年来，新疆各地羊群扩大了，农业生产上去了，公路也修起来了，发生了天翻地覆的变化，各族人民的生活一年比一年好。生活好了，各族人民没有忘记是毛泽东、共产党使他们变成了国家主人，引领他们走向了幸福之路，为此纷纷用自己最美好的言词和超出人们想象的举动，来表达对恩人的感激之情，一度新疆各民族广泛流传这样的歌谣：
让天下的森林都变成笔，
让天下的海洋都变成墨，
让天下的人都变成诗人，
也写不完毛主席、共产党的恩情。
新疆于田县托格日尕孜红旗公社的农民库尔班·吐鲁木就是这样一位懂得感恩的维吾尔大叔。库尔班大叔，严格来说，应该叫库尔班大爷，因为他已年过七旬，是位饱经风桑的老人了。他为什么如此对毛泽东、共产党感恩呢？这与他过去的人生和经历有关。
库尔班生于大清时期的1883年。在解放前，他家祖孙三代给巴依(地主)当长工，过着牛马不如的生活。祖父活活累死在巴依的庄园。父亲给巴依当长工，穷得无一席之地。库尔班本人就生在巴依家的牛棚里。两岁时，父亲因为欠巴依的地租遭到毒打，不久离开人世。5岁时，母亲又遭巴依婆的毒打，含恨死去。他的哥哥给巴依放羊时，因肚子饿爬到树上吃果子，被巴依吆喝惊吓，掉下树给摔死。姐姐被城里人抢去做小老婆，后来也被折磨致死。全家六七口人，几年时间下来，却只剩下孤儿库尔班一人。8岁起，他给巴依当长工，勉强活下来，但也受尽了打骂。20岁时，他和巴依的女佣相爱结婚。为了挣脱被奴役的生活，他们逃到荒漠中，靠吃野果生存。但是，远离人世的生活还是弄得他妻离子散。最后，他本人不得不独自在山野中生活，过了整整17年的野人生活。
1949年年底，解放军来了，共产党推翻了巴依阶级，消除了民族压迫。67岁的库尔班下山后，在土改中分得14亩地、一处房子，还有一头驴。他高兴万分，逢人就说：“天大地大，不如党的恩情大，爹亲娘亲，不如毛主席亲。”