黑色幽默不是幽默：当时已发展到招工提干需检查女知青处女膜
东莞扫黄行动开始后，有意个堪称黑色幽默的段子在网络上流传，大意是说如果女生最近和你说她东莞打工的厂倒闭了，她不想打工了要嫁给你，千万别答应，因为她是在东莞当妓女。
这个应景的“笑话”放在文革时期就一点不好笑了——它就是现实。
在一本知青报告文学集里有这样的描写：“有些女知青是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。1972年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。在进行上学前体检时，妇科检查的大夫惊讶地发现，二十余名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈旧性裂痕，再准确点说，她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。”（7）
报告文学反应了当时的某些事实：实际上，当时在招工、提干等项目上，已经发展到需要检查女知青处女膜的地步：
据1979年3月17日《湖南省劳动局、湖南省卫生局、湖南省高等教育局、湖南省妇女联合会关于不准检查女青年处女膜的通知》的文件称：
“近来，各地反映，有的单位在招工、招生、征兵，吸收国家干部体检时，要检查未婚女青年的处女膜；有的在审查两性关系案件时，要检查女方处女膜，还有的甚至在逼死人命后还要检查尸体的处女膜。把处女膜松弛和破裂作为不能录取女生，女兵，女职工、女干部的条件和乱搞两性关系的定案依据。这样作，造成了极其严重的影响。有的女青年未被录取，本人和亲属都背上沉重的思想包袱，有的蒙受冤屈，甚至含冤自尽。为了保护妇女的合法权益，杜绝这类事件再度发生，特作如下通知……”（8）
湖南如此，全国的情况又如何呢？
当年5月22日，中华人民共和国卫生部向全国“各省、市、自治区卫生局”转发了湖南省上述《关于不准检查女青年处女膜的通知》，通知说道：“各省、市、自治区卫生局：现将湖南省劳动局、湖南省卫生局、湖南省高等教育局，湖南省妇女联合会‘关于不准检查女青年处女膜的通知’转发给你们。请你们通知所有医疗单位，‘凡是在招工、招生、征兵、吸收国家干部或处理两性关系案件时，一律不准检查未婚女青年处女膜’，违反这一规定的，视其情节，严肃处理。”（9）
也就是说直到1979年，这种查处女膜的“黑色幽默”在当时仍然是令人无法直视的现实。
标榜文革没有“东莞”者心中，嫖客妓女用肉体交换金钱的性交易行为是世风沦丧道德败坏。但文革中某些干部用手中的权力诱骗换取甚至是倚权势强夺部分急需改变自身命运的女知青肉体的行为难道就不是世风沦丧道德败坏的表现了吗？金钱换肉体难道就比权力换肉体甚至权力逼奸肉体更坏更不道德吗？恐怕答案只能是：后者的道德败坏，是要超过前者的。
文革无“东莞”？非也，文革里有的是另一种更甚的“东莞”。
参考文献：
（1）《知青年代的爱和痛》，赵泽华，《文摘周报》2002年09月16日
（2）（3）《中国知青梦》，邓贤，作家出版社2009年版
（4）《安徽知识青年上山下乡述评》，刘小平，《安徽史学》1995年第3期
（5）上海市地方志办公室网，《破坏上山下乡运动案件》，上海市地方志办公室
（6）中国法院网，《最高人民法院研究室关于奸污女知青案件有关问题的电话答复》1986年10月21日，陕西高院
（7）《被亵渎的青春》，丁雨雨，载《拥抱战神的孩子们》，北岳文艺出版社1991年出版
（8）（9）《检察手册（1978-1981）》，最高人民检察院研究室编
