孙中山和宋庆龄登上永丰舰，并与舰上全体官兵合影留念。
1925年，孙中山病逝北京，陈炯明闻讯满怀深情写了一副挽联：
惟英雄能活人杀人，功罪是非，自有千秋青史在；与故交曾一战再战，公仇私谊，全凭一寸赤心知。
陈炯明预感，他与孙中山的恩怨将是一桩历史公案，究竟怎样评说，只能留待历史。
在之后几十年，孙中山成为中国民主革命先行者，被塑造为“国父”。主流历史学在评估孙陈关系，甚至在研究陈炯明时，基本上站在孙中山一边，以孙中山之是非为是非，认为陈炯明是“叛逆”，是一个反对革命的人。
过分贬低、丑化陈炯明，显然不合乎历史真实。于是，陈炯明之子1997年出版一本执意翻案的书，正面描写陈炯明，且在字里行间将孙中山视为反面。
从陈炯明后人眼光看孙陈关系、个人恩怨，固然很难客观。反之，如不能调整视角，继续以孙中山之是非为是非，同样看不清孙陈，弄不清陈炯明的意义。孙陈冲突并不涉及人品、人格、个人恩怨，而是关涉中国历史，关涉二十世纪上半叶中国政治走向。从大历史温情回望这两位历史人物，或许别有一番滋味在心头，或许能发现一个不一样的陈炯明、一个不一样的孙中山。
武昌起义发生后，陈炯明像许多体制内具有革命倾向的人一样，不再相信满洲人有起死回生的能力，因而陈炯明利用那种混乱局面，在故乡筹组一支武装，顺利占领了惠州。稍后，广东光复。陈炯明以功出任广东副都督，后因都督胡汉民陪同返国的孙中山北上，陈炯明机缘巧合成为广东代理都督。此时的广东，此时的陈炯明，确实在政治信念上，更倾向于广东人孙中山。广东，成为孙中山最重要的庇护地。
