核心提示：任何时候都会有落后思想，都要做耐心细致的思想工作。比如抗美援朝的时候，虽然已经一边倒了，但还有问题冒出来。1950年11月28日，上海《大公报》上一篇文章列举了这些问题，比如，“苏联为什么不出兵？”“抗美援朝是不是抬轿子？”等等，说明有人把社会主义苏联与美帝国主义“一视同仁”。
为了纠正这种思想，文章举出了苏联专家对中国无私奉献的实例，以此证明苏联是国际主义的。文章最后说，“国际间有敌有友，对敌应该多疑，对友应该深信”云云。
本文摘自：《新世纪》周刊2010年第46期，作者：老蛰，原题：《抗美援朝与一边倒》
在满足了民族自尊心的同时，半辈子苦心经营的“化西”终成泡影，到底还是给“西化”了
任何时候都会有落后思想，都要做耐心细致的思想工作。比如抗美援朝的时候，虽然已经一边倒了，但还有问题冒出来。1950年11月28日，上海《大公报》上一篇文章列举了这些问题，比如，“苏联为什么不出兵？”“抗美援朝是不是抬轿子？”等等，说明有人把社会主义苏联与美帝国主义“一视同仁”。
为了纠正这种思想，文章举出了苏联专家对中国无私奉献的实例，以此证明苏联是国际主义的。文章最后说，“国际间有敌有友，对敌应该多疑，对友应该深信”云云。
这话说得轻率。且不说防人之心不可无，列强之中，最让人不放心的就是这位北方强邻。历史上，除海兰泡与江东六十四屯的明火执仗，更有乘人之危坐收渔利的勾当。当年李中堂就是中了它的仙人跳，衔恨而亡。难道换了件马甲，俄国改苏联，摇身一变，帝国主义就变成了社会主义？
要说老大哥还真够朋友。当朝鲜战争爆发、联合国就是否干涉进行表决的时候，苏联代表正因中国联合国的席位问题罢工。被问及是否参加表决，该代表为坚持一贯立场，断然拒绝，更不用说中国参战以后出钱出枪全力支持了。据说斯大林听到中国决定参战后流下了眼泪，不知是感动还是欣喜。也许二者皆有。因为战争爆发后，有一个不太显著却远非不重要的变化：自柏林危机以来，西边的压力骤然减轻，祸水被引到了东方。
结果还是被落后分子言中了。此后没多久它就翻脸了。撕毁协议，撤走专家，“三年自然灾害”，据说除了老天爷的责任，就是这位老大哥的。它乘人之危逼索债务，抗美援朝时那点无私援助，连本带利一分不少地从饥饿的中国人民嘴里抠了出去，最后甚至闹到要对中国动“外科手术”，据说要不是美帝拦着，也许真就那样干了。它到底是社会主义还是帝国主义？还是毛主席说得对：是“社会帝国主义”。
现有先进分子高调纪念抗美援朝固然非常之正确，多亏了中苏人民的无私援助，朝鲜人民至今得以生活于社会主义乐园之中。但惋惜苏联解体就欠考虑了：脑袋上顶个“巨无霸”的悬湖，平安无事固然好，一旦决了口子，用当年郑维山司令员的话讲，百万大军千辆坦克顺势倾泄而下，无险可守，没几个小时就到北京。所以解体就解体吧。想法虽落后，但是保险。
书归正传。没几天，上海《大公报》又登了哲学家冯友兰先生的文章，意思是说：美国底物质武器是先进的，美国底思想武器是过时的。中国底思想武器曾经是封建落后的，一度被西方底物质武器征服，但现在则是先进的。比起中国和东方底思想武器，美国和西方底思想武器落后了整整一个历史阶段。因为美国和西方底思想武器打不过中国和东方底思想武器，就用它们底物质武器打中国和东方底思想武器。但是用武力打思想是行不通的，而且物质底武器必须以思想底武器为后援。美国底物质武器没有思想后援，中国底思想却可以转化为物质底武器。朝鲜战场的战况就证明了这一点（此处保留冯先生固执的语文习惯）。
一望便知，这是那本叫《社会发展史》的小册子看多了。但先生毕竟是老派知识分子，在这篇绕口令似的短文中，可以听到百年来的体用之争、东西之争的余响：关于精神的东方和物质的西方。抗美援朝证明，东方的思想终于战胜了西方的器物。其结果是，在满足了民族自尊心的同时，半辈子苦心经营的“化西”终成泡影，到底还是给“西化”了。因为那个中国的思想武器，说到底，却是“一声炮响”给我们送来的。
此文的结尾，关于“铁幕”的议论让笔者联想到一件往事。记得早年跟沈阳军区的一位老兄聊天，他是满族人。他说我们两次出关，一次把你们给统治了，一次把你们给解放了。我说不对，那叫进关。冯友兰先生对“铁幕”的议论与此类似，是辩证法或者方位相对论的绝好例证：究竟是里是外，端看论者所处的位置。
