宜兰文昌庙有文武二殿，武殿主祀关公，以观音菩萨与西秦王陪祀。西秦王是台湾戏剧音乐界祖师，这位充满地方色彩的神祇同时具有显赫的中原背景，来歷至少有五说：唐太宗、唐玄宗、玄宗乐官田都、后唐庄宗及蜀主孟昶。然据庙方的讲法，仍以西秦王为唐玄宗。少时在影视书籍中常看到玄宗，便已习惯对这位人物同时并存两种心态：感性上的依恋与理性上的批判。后来做研究，更发现感性与理性之切割何其重要。因而每次游庙，我都会在西秦王像前鞠个躬。
玄宗好乐，早年曾在祖母武则天的宴会上表演《长命女》，大获好评。即位后广选乐工在梨园中训练歌舞，故后世奉玄宗为梨园祖师。又精于琵琶、羯鼓，擅长作曲，唐人《羯鼓录》称他“製作曲词，随音即成，不立章度，取适短长，皆应散声，皆中点拍”。传世〈好时光〉、〈内家娇〉词，仅其鳞爪而已。玄宗创作《霓裳羽衣曲》的经过，唐时便成了传说。郑綮《开天传信记》称玄宗坐朝时以手指按腹。高力士问安，玄宗才说昨夜梦游月宫，诸仙娱以上清之乐；坐朝时担心遗忘，故身怀玉笛，以手指上下寻之。《太平广记》中，已演化成玄宗在高道叶法善陪同下游览月宫，默记天乐，回凡间后演绎出《霓裳羽衣曲》。这个传说不仅喻示?《霓裳曲》的优美入仙，也凸显了玄宗多才多艺、知情识趣的形象，传诵千古，良有以也。 （宗教神话随笔之四十七）