“女神”界竞争激烈 社运市场都想抢
关于“鸡排妹”在政治及社运议题上密集表态这件事，台湾媒体早有报道，质疑其幕后的行销团队，是要抢攻“社运市场”。还曾有媒体询问李宓，对于被封“新社运女神”的“鸡排妹”有何看法。对此，李宓的反应颇为激烈，强调自己只关心社会议题，跟热衷谈论政治的“通告咖鸡排妹”不一样。
有趣的是，“鸡排妹”虽然频频出现在政论节目、媒体上，但也强调自己并不会成为社运人士，更不会出席社运活动，因为这样会让活动“失焦”。台湾网友则认为“鸡排妹”学历有限，脸书上的时政言论她未必能写出来。还有人认为，“鸡排妹”是要借社运议题搭顺风车，甚至开发社运市场。当然，力挺“鸡排妹”的也大有人在，毕竟其观点还算“三观”端正。
或许能解释“宅男女神”们不惧于政治参与的，是“女神”界竞争激烈的生存环境。从早期的安心亚、“豆花妹”、瑶瑶，到现在的张景岚、“鸡排妹”，每年的“宅男女神”选举都新人辈出。与普通艺人不同的是，“宅男女神”们人气虽高，但代表作品几乎都欠奉。上综艺节目、出写真集、为厂商站台就是她们的主业，面对随时都在涌现的十几岁新“女神”，二十来岁在“女神”界已经算资深。如此环境下，关注时政议题当然能获得更多曝光机会。所谓“社运市场”到底是什么东西还有待研究，但“鸡排妹”因此引来宅男族群之外的关注，已是不争的事实。
记者观察
“键盘力量”壮大 “女神”跟着宅男转
随着网络技术的发展，宅男群体的壮大是不争的事实。台湾的“宅男女神”热潮，最初就是无数宅男通过网络来推动的。“宅男女神”们的发展定位相当明确，就是取悦宅男。虽然用“取悦”这个词有物化女性的嫌疑，但是看着“女神”们在镜头前搔首弄姿卖性感，让人很难对“宅男女神”这个概念有其他定义。如果说，从前的“女神”们是通过自己的姿色来吸引宅男，那么随着台湾社运形态的转变，“键盘力量”的发展，“女神”们就需要在姿色之外努力，才能跟得上宅男们的想法了。
对台湾宅男们而言，能让他们“顶礼膜拜”的，除了“宅男女神”之外，还有“宅神”朱学恒。朱学恒早期因为支持宅男群体而获封“宅神”，然后，他以自己在宅男群体中的影响力，在诸多政治、社运议题上积极发声。声援洪仲丘的“凯道八月雪”活动，就因其网络串联的特性被认为台湾社运的新一页，参与其中的宅男不在少数。既然宅男们都已经站出来力挺社会运动了，那么属于他们的“女神”跟着转向，表现出“胸大又有脑”的一面，当然就是聪明又讨巧的做法了。
