五、两岸青年应当共同振兴民族文化
两岸近年来都越来越重视传统文化，对于南京大学的同学来说，一定特别有感受，因为在存续中华文化上，你们的校友唐君毅先生贡献不小，故事也最为动人。唐君毅是新儒家的大师，在1940年任教于中央大学哲学系，共计六年的时间。1949年他迁居香港，与钱穆、张丕介等人创办亚洲文商学院，后来更名为新亚书院，在经济状况捉襟见肘的贫困时代，依旧坚持办学，坚持传承中华固有文化。
在中国大陆轻忽中华传统文化的1960年代，他感到十分悲愤与伤痛，以一个飘流异地的中华子孙发出了花果飘零的悲叹，形容自己家园中的大树倾倒了，只能委身在他人的园林之下，找一片树荫遮蔽，以求苟全。但是他在中华文化陷入黑暗长夜时，依旧坚强地相信灵根自植，呼吁中华儿女重视生命所依所存的历史及本源，只要凭藉着一瓣馨香，把文化理想与道德生命的种子种植在学子的心灵中，中华文化就会根植在世界，传承下去，中华民族也才能得以复兴。这种“花果飘零，灵根自植”的精神感动了无数的中华儿女，追本溯源，我们要向培养出唐君毅的南京大学致敬。
台湾一直是保存中华传统文化的宝地，我们珍惜正体字与传统的典籍，传统的民俗活动像是祭孔、读经、中元普渡、放天灯、蜂炮等等，在在融入台湾日常的市民生活中。在民主、科学与自由的现代价值薰染下，我们开展出一套具有台湾特色的中华文化，它的核心价值就是多元进取、勤奋朴实与诚信包容。
贵校原址南京四牌楼的六朝松，历经一千四百多年淬链而屹立不摇，以及台湾的中央大学迄今依旧以“松”为象征，都是体现中华文化不畏霜雪的永恒精神。两岸青年应当可以从历史文化传统的大生命、大根源中汲取养分，为中华文化，乃至世界文明提出更具有时代意义的理论与思想。同时，更应当一起共同努力振兴民生实力，这应当也是两岸民众共同的梦想。
回首台湾经济奇迹的发展过程中，也要感谢另一位南京大学培养的人才，1930年毕业于中央大学物理系的李国鼎先生，他从1937年七七事变后返国投笔从戎，后来参与了台湾的工业建设、财经政策乃至于扶植尖端科技。在资讯产业还在起步的1979年，李国鼎就高瞻远瞩地在台湾规划设立财团法人资讯工业策进会，奠定台湾成为资讯科技之岛。可以说南京大学培养了李国鼎，而李国鼎培养了台湾的资讯产业。
传统儒家文化重视“五伦”，也就是“父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信”，但在现代社会中，人与人之间的交往，有许多不属于五伦所界定的关系。因此，李国鼎先生在晚年提出了“第六伦”的观念，提倡在现代社会之中，更需要强调的是个人与社会大众的“群己关系”，期盼能藉此重建工业化社会中的道德伦理以及社会规范。
最近我注意到中国大陆有许多关于中华民族复兴的讨论，对于向来重视与珍惜传统文化的台湾民众来说，自然会感到关心。事实上，从唐君毅和李国鼎两人的身上，台湾得到最大的启发莫过于，在迎向现代化与工业文明的同时，应当也要重视精神文明，进而大步迈向公民社会。因此，在复兴中华文化的努力过程中，台湾民众希望看到的是：
●要发展的不只是军事强权，而是以王道精神，促进周边区域的和平；
●要增进的不只是经济发展，而是以人本精神，创造富而好礼的社会；
●要让中华文化发挥崭新的创意，以软实力影响全世界。
