“世间无常 把握当下” 灾难催人参透人生与生命真谛

                

　　世间无常 国土危脆

　　所以，佛在《八大人觉经》中又再告诉我们：「世间无常，国土危脆。」人生第一要觉悟的就是「无常」。什么是「世间」？所谓世间，其实就是宇宙的意思。古往今来的时间是「宇」，上下四方的空间是「宙」。我们生存在这无限的时间、无边的空间之中，必须要对世间有正确的认识。世间，不但是指森罗万象的大地；在佛教里面，宇宙和人生，统名之为世间；众生所依靠的宇宙国土，叫做「器世间」；众生由惑造业所感的有生、老、病、死的色身，叫做「有情世间」。

　　　由于我们对世间的无常没有真实的认识，因而引发对世间万象的错误理解，把世间的一切执为实有，贪恋、执着，但试问谁又能战胜无常呢？《金刚经》上说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」《大智度论》亦说：「世间无常，如水月芭蕉，所作满三界，无常风所坏。」世间上的富贵荣华，固然是三更大梦，就是我们时刻珍惜的身体，究竟又能活上多少年？我们的身体、心理时刻都在变化、活动，而世间万物都在不停的迁流、运转，「沧海桑田，桑田沧海」，这一切的一切，哪一样有永恒性？哪一样有实在性？

　　「无常」就是世间的真实，一切就好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月。世间既是无常的，那么，国土自然也就是危脆的了。什么是危脆？国土不安就是「危」，不实就是「脆」。近年来各地相继发生的大灾难，无疑启发了我们对生命价值与意义的重新认识，如国内、台湾、日本等地多次大地震，每一次所带来的财产的损失、生命的死亡，都难以数计；这样危脆的国土，又怎可以长住久安？

　　就最近8月3日云南鲁旬6.5级的大地震来说，是当地14年来最大的一次地震，伤亡严重；目前死亡人数已上升至600多人，另有2000多人受伤；无数家园被地震「震碎」，灾区一片愁云惨雾。而由于鲁甸是国家级贫困县，因此灾后的重建工作，尤显得特别艰辛。香港佛教界特于8月9日上午举行，「云南鲁甸县地震及一切灾难息灾祈福冥阳两利大法会」，广邀全港长老大德恭诵《佛说阿弥陀经》，祈求弥陀接引罹难者往生莲邦，同得解脱。幸存者早日走出伤痛，重建家园，重拾生活的信心。并祈家属节哀珍重，随顺因缘。

　　所以佛教教我们对灾难要有所觉悟、有所觉醒，若能体会无常刹那生灭的、不实的本质，就能珍惜生命、珍惜存在的每一个当下，如此生命才能活得更充实、更有意义。