天下无不是之父母──浅谈佛教的孝道观

佛弟子应当孝养父母、报答养育深恩

　　在中国传统文化中，儒家的思想是入世的，而佛教的思想是既出世而又入世的;可是佛教超脱的教义，往往会令世人误以为佛弟子不问世事、不孝养、事奉父母。其实佛教的戒律规定，出家必须征得父母同意;而出家可分为两个层次：第一个层次的出家是剃发染衣(外在的形式)，这只是出凡俗之家。第二个层次是至高无上的出家，所谓出生死之家、出三界之家(内在的提升);花开见佛、终成佛道──这才是真正的「大孝」。

　　其实在佛教中，诸佛菩萨就是奉行孝道的最佳典范。佛教教主释迦牟尼佛就是佛教中最早行孝道的人。据佛陀传记记载，佛陀未出家前为印度迦毗罗卫国的悉达多太子，在侍从的陪伴下出游四城门时，见到生、老、病、死等种种无常之相，因而发愿出家修行，寻求解脱生死之道。父亲净饭王担心太子出家修道后，没有人继承王位，便为他娶了美丽的耶输陀罗为妻，希望能打消他出家的念头。为了不违反父亲的主意，太子只好顺从婚娶，并且生了儿子罗睺罗，这是对父亲孝心的表现。太子在尽了世间娶妻生子的义务后，为了追求佛法的真谛，一天夜里悄悄告别了深爱的妻儿，骑着白马离开皇宫，到山林中削发修行，之后又到各地参访名师，行各种苦行，最后终于在菩提树下夜覩明星而悟道。

　　觉悟成道后的佛陀，在印度各地讲经说法，直至晚年，快要离世的时候，为报慈母生育之恩，上升到忉利天为母说法。这种孝心感召了由大孝著称的地藏王菩萨到忉利天，与分身无数的地藏王菩萨，以及过去、现在、未来所度脱的诸大菩萨云集。佛陀在此现种种瑞相，并把在弥勒菩萨未示现作佛，前一佛已经灭度这一段时间的六道众生嘱托给地藏菩萨，令这些众生不再堕于三恶道。所以这部《地藏菩萨本愿经》非常殊胜，亦是佛门的一部孝经。佛陀的母亲闻法后因而得度。佛陀不但对过世的母亲极尽孝道，对父王也非常的关心，但唯恐父王对佛法不能立刻接受，特别派了优婆离尊者到王宫，在虚空中腾身，显现种种神通;天龙八部示现种种庄严供养，使父王安心皈依三宝。净饭王临终时佛陀为他说法，使他安心往生净土。净饭王去世后，佛陀为报父恩，还亲自回来举办丧礼，为父王扶棺入殓，然后和儿子罗睺罗、堂弟阿难、难陀四人，将父亲的棺木抬上佛陀自己经常讲经说法的「灵山」安葬。佛陀的孝行可谓感天动地，无数众生因而归投门下。佛陀为了报答父母恩，在多生多世的因地菩萨行中精勤修道，终能成就无上正等正觉，广为一切有情宣说甚深微妙佛法，圆满了累世父母的愿望。